1、当万物生机盎然，它们终于破茧而出。

2、用音符编织起夏日的交响诗。

3、它们从地下深处孕育，静待时机。

4、知了扇动着翅膀，叽叽叽，快乐的唱着歌。

5、它们以自己的声音，为大地奏响赞歌。

6、我们还可以写：知了在树上争先恐后地鸣叫，仿佛都在努力的展现自己美妙的歌喉。

7、小明的衣服已湿透了。今年伏天比往年更热，不知疲倦的知了暂停了歌唱，是倦了、困了、还是……？该不会是中暑了吧？

8、蝉的操守高洁正与我的廉正清贫相应。

9、古人的咏蝉诗多托物言志，富有哲理，南朝诗人王籍的《入若耶溪》是这类诗中的名篇之一。王籍从鸣蝉噪声中感受出了夏之静美，升华到了“禅境”，这乃是“禅悟”——此时的“蝉”与“禅”达到了殊途同归之妙。《入若耶溪》南北朝：王籍艅艎何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流。蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游。释义：小船畅行在若耶溪的溪水中，远远看去像是要与天际相接。远处的山峰北面生出层层云霞，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。蝉噪阵阵，林间愈见寂静，鸟鸣声声，山中更觉幽深。这样美好的地方让我生了归隐之心，我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。

10、夏天到来的时候，我们可以捉知了了。

11、蝉在破壳的过程中，经历了一次蜕变，它的身体不再娇嫩，而是变得坚韧有力

12、夏天的时候经常会看到地上有死了的知了。

13、咦？知了，知了，知了，一阵清脆悦耳的声音突然从小树林传来；唧唧喳喳，唧唧喳喳，鸟儿欢快的跟唱着……

14、夏天到了，太阳火辣辣的烤着，天气非常炎热，大人小孩都想跳进游泳池里，不想出来。

15、蝉栖身在高树上餐风饮露，所以难以果腹;尽管它自命清高也好，含恨哀鸣也罢，这些都是徒劳的，终究不能摆脱生活的清贫，难饱的困境。

16、烦劳你蝉君最能让我警醒，我这个与蝉境遇相似的小官，也当坚持操守，玉洁冰清，这让我不免有了归乡的念头。

17、蝉破壳而出，犹如一只柔软的羽毛轻轻展开翅膀，向着自由自在的天空飞翔。

18、唐代诗人虞世南从这种蝉鸣中听出了一个人名声的重要。《蝉》唐代：虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。释义：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。

19、你能告诉我夏天会叫的知了是雌知了还是雄知了呢？

20、这些可爱的小生命，正在彩排一场夏季的PT……

21、宋代词人王沂孙则听出了悲伤。《齐天乐·蝉》宋代：王沂孙一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树。乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。西窗过雨。怪瑶佩流空，玉筝调柱。镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许。铜仙铅泪似洗，叹携盘去远，难贮零露。病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度？馀音更苦。甚独抱清高，顿成凄楚？谩想熏风，柳丝千万缕。释义：宫妃满怀离恨，忿然魂断，化作一只衰蝉，年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽，不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫，一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇，蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响，又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗，容貌已经憔悴，可为何蝉翼还像从前那样娇美?金铜仙人铅泪如洗，去国辞乡，只可叹她携盘远去，不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来，那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽，还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦，可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱，让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时，她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中，柳丝万缕飘飞的美景。

22、诗人在各地当幕僚，是一个官职卑下的小官，好象大水中的木偶到处漂流。更何况家乡田园里的杂草和野地里的杂草已经连成一片了，人走到地里已没有地方落脚了。

23、告诉世界，生命的力量是无穷的。

24、蝉破壳而出的优美句子

25、从黑暗走向光明，从幼虫变为带翅膀的蝉。出壳后的蝉变化最大的是翅膀和颜色。蝉是什么样子呢？

26、更是内心的觉醒，梦想的飞翔。

27、想要让知了鸣叫这句话看起来更加生动，我们可以给知了拟人化，让它拥有人的感受，这样看起来就会生动许多。

28、在夜幕中奏响自己的交响。

29、知了蜕变，不止是翅膀的展翅。

30、美国夏天的时候也会有知了在树上叫吗？

31、知了蜕变，由沉默到高歌。

32、知了蜕变，宛如凤凰涅槃。

33、知了在树上吱吱的叫着，仿佛在说：“好热呀！好热呀！”

34、这个句子只有主语知了，根据一年级学生的特点，我们可以这样补充句子：夏天知了一天到晚的鸣叫。或者：夏天知了总是藏在密密的树叶里。

35、我告诉你们，它还有小翅膀呢。变成知了以后，小翅膀就会变成大翅膀。要变成知了还要脱皮呢，我觉得脱皮很慢。从我找到蝉以后，一直等到晚上还没有脱皮。

36、而柳永更是借寒蝉道尽了离愁别绪。《雨霖铃·寒蝉凄切》宋代：柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？(好景一作：美景)释义：秋蝉的叫声凄凉而急促，傍晚时分，面对着长亭，骤雨刚停。在京都郊外设帐饯行，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。握着对方的手含着泪对视，哽咽的说不出话来。想到这一去路途遥远，千里烟波渺茫，傍晚的云雾笼罩着南天，深厚广阔，不知尽头。自古以来，多情的人总是为离别而伤感，更何况是在这冷清、凄凉的秋天！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又再同谁去诉说呢？？

37、西晋文学家陆机在其著名的《寒蝉赋序》中，称赞蝉有“五德”，即文、清、廉、俭、信，将蝉喻为君子。《寒蝉赋序》（节选）西晋：陆机夫头上有緌，则其文也；含气饮露，则其清也；黍稷不享，则其廉也；处不巢居，则其俭也；应侯守节，则其信也。释义：它头上有花纹，是有文采的体现。它吞雾气喝露水，是清高的体现。它不吃麦黍粮食，是廉洁的体现。它不住在巢穴里，是节俭的体现。它顺应气候恪守节操，是有信义的体现。

38、蝉有六根腿，两只眼睛，屁股上有许多？纹。

39、蝉的鸣声到五更天亮时，已经稀疏得几近断绝了，可是一树的叶子依然是那样的.苍翠，并不为蝉的哀鸣而悲伤萧疏，显得是那样的冷酷，没有一点一滴地同情。

40、夏天为什么树上会有那么多知了呢？

41、它们以无私的努力，诠释着坚持和奉献。

42、在古代蝉文化中，蝉的品质是立身高洁、能够脱胎换骨、使精神升华。古代诗人喜欢写蝉，是因为蝉作为自然界中客观存在的弱小生命体，朝饮甘露，暮咽高枝，夏生秋亡，在苍茫宇宙中虽然显得微不足道。然而正是它的这一生命规律博得了文人墨客的厚爱，蝉被带入诗词中成了较多的描写对象。

43、蝉越过漫长的冬伏期后,从地底下爬出来,通体土黄透亮,雅称“金蝉”.金蝉爬上树干或树枝,静静地歇着,开始蜕变.金壳背部裂开一条缝,新生蝉从缝里爬出,蝉翼丰满后飞走；金壳依然在枝头摇曳,不站近看,不知道新蝉已经飞走,这就是金蝉脱壳.

44、渐渐响亮，如婴儿啼哭。

45、知了在树上急切的鸣叫，仿佛只有这样才能够让它们暂时忘掉炎热的感觉。

46、在蝉漫长的一生里，它的大部分时间都是蜇伏在黑暗里，是什么支撑着她在黑暗中孤独而沉默的生长？是春天第一滴雨水渗入泥土雨水给它带来的清凉，是夏天一缕阳光透过泥土传递的暖意，是秋天饱含果香的风薰甜了它的睡梦，还是冬天白雪的拥抱？多年以后的夏天，羽化成鸣蝉，那嘹亮的蝉鸣一定是它对四季善待的感谢！

47、初声微弱，如微风拂面。

48、从无声到歌唱，焕发生命的热情。

49、炎热的夏天里，知了在树上不停的叫着，不分白天与夜晚那长长的一声接着一声哀怨的不知疲倦的叫声，像是在求救又像是在抗议，在它们的叫声里又透着一种无奈，一种不服输的坚韧，它们匍匐在高高的树枝上，树叶把它们小小的身体掩映着，使得外边都看不到它们的影子，只有那叫声传得很远很远，也只有在这炎热的夏天它们才有这么好的精神头，等到了秋天它们就会安静下来，又要寻找自己的归宿之地了。

50、穿越时光的长河，它们集结声浪。

51、炎热的夏天就像一个红彤彤的大火炉子，知了在高高的树上不停的叫着，让人心烦意乱。