教读弟子规全文

1、唯德学　唯才艺　不如人　当自砺

2、rényǒunéngwùqīngzǐ

3、cáiwùqīngyuànhéshēng

4、执虚器　如执盈　入虚室　如有人

5、jiāngshàngtángshēngbìyáng

6、第九：圣治章（4）

7、过能改　归于无　倘掩饰　增一辜

8、凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉

9、惟其是，勿佞巧。

10、【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。

11、事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错

12、suīyǒujíjuànshùqí

13、第十三：广至德章

14、长者坐，命乃坐。

15、“为之棺、椁、衣、衾而举之；陈其（fǔ）、簋(guǐ)而哀戚之；擗(pǐ)踊哭泣，哀以送之；卜其宅兆，而安措之；为之宗庙，以鬼享之；春秋祭祀，以时思之。生事爱敬，死事哀慼，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。”

16、虽有急，卷束齐。

17、【译文】弟子规是依据圣贤孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。和大众相处，要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习，这些都是很重要且非做不可的事。如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

18、弟子规圣人训首孝悌次谨信

19、事虽小勿擅为苟擅为子道亏

20、曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”

21、事勿忙，忙多错。

22、duìzūnzhǎngwùxiànnéng

23、jìnbìqūtuìbìchí

24、步从容，立端正。

25、第九：圣治章（3）

26、居处变，酒肉绝。

27、译文：弟子规，孝敬父母、友爱兄弟姐妹，其次是谨言慎行、信守承诺。不要踩在门槛上，站立不要歪斜，不要依靠在墙上；坐的时候不可以伸出两腿，腿不可乱抖动。进出房间揭帘子、开关门的时候，应该动作轻缓，不要故意发出声响。拐弯的时候，应该绕大点圈，不要直楞楞的贴着墙角或者直角拐，这样就不会撞到物品的棱角，以致受伤，也不会因为有人在拐角处突然出现而撞在一起。拿空器具的时候，应该像拿着里面装满东西的器具一样，端端正正，不要甩来甩去，不然会显得很轻浮。进入无人的房间，也应该像进入有人的房间一样，不可以随便。做事的时候，即使再紧迫，也不要慌慌张张，因为忙中容易出错；不要畏惧困难，也不要草率行事。打斗、、等不良场所，绝对不要接近；对邪僻怪事，不要好奇过问。若回答：“是我”，让人无法分辨是谁。想用别人的物品，应该明明白白向人请求、以征得同意。如果没有询问主人意愿，或者问了却没有征得主人同意，而擅自取用，那就是偷窃行为。借人物品，应该及时归还；以后若有急用，再借不难。开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语，不可使用。话多不如话少；说话事实求是，不要妄言取巧。不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语；势利市井之气，千万都要戒之。没有得知真相之前，不要轻易发表意见；不知道真相的传言，不可轻信而再次传播。对不合理的要求，自己做不到的事情，不要轻易答应许诺；如果轻易答应，就会使自己进退两难。说话时吐字清楚，语速缓慢；说话不要太快、吐字模糊不清。

28、亲憎我，孝方贤。

29、长浮华，成何人。

30、jǐyǒunéngwùzìsī

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31、墨磨偏，心不端。

32、dībùwénquèfēiyí

33、斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问

34、故亲生之膝下，以养父母日严。圣人因严以教敬，因亲以教爱。圣人之教，不肃而成，其政不严而治，其所因者本也。父子之道，天性也，君臣之义也。父母生之，续莫大焉。君亲临之，厚莫重焉。

35、虽贵端，慈而宽。

36、rénbùzàijǐjídào

37、才大者，望自大。

38、凡是人，皆须爱。

39、路遇长，疾趋揖。

40、尊长前　声要低　低不闻　却非宜

41、shìsǐzhěrúshìshēng

42、【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分；

43、借人物，及时还。

44、子曰：“君子之教以孝，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之为人父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。教以臣，所以敬天下之为人君者也。《诗》云：'恺悌君子，民之父母。’非至德，其孰能顺民，如此其大者乎？”

45、故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。以顺则逆，民无则焉。不在于善，而皆在于凶德，虽得之，君子不贵也。

46、或饮食，或坐走。

47、出必告反必面居有常业无变

48、子曰：“孝子之事亲，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。居上而骄则亡，为下而乱则刑，在丑而争则兵。三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。”

49、蔽聪明，坏心志。

50、在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人，盖诸侯之孝也。《诗》云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”

51、【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑；

52、jiànrénèjínèixǐng

53、shèngyǔxiánkěxúnzhì

54、丧尽礼，祭尽诚。

55、第一：开宗明义章

56、心眼口，信皆要。

57、zūnzhǎngqiánshēngyàodī

58、字不敬，心先病。

59、见人恶，即内省。

60、zhāoqǐzǎoyèmiánchí

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61、shìsuīxiǎowùshànwéi

62、抱怨短，报恩长。

63、tóngshìrénlèibùqí

64、zhīwèidìwùqīngchuán

65、朝起早，夜眠迟。

66、晨必盥，兼漱口。

67、第九：圣治章（2）

68、jiāngjiārénxiānwènjǐ

69、将上堂，声必扬。

70、事虽小，勿擅为。

71、骑下马，乘下车。

72、bùqīnrénwúxiànhài

73、fùmǔmìngxíngwùlǎn

74、己不欲，即速已。

75、liúsúzhòngrénzhěxī

76、用人物，须明求。

77、父母命，行勿懒。

78、入虚室，如有人。

79、善相劝，德皆建。

80、第十七：事君章

81、唯德学，唯才艺。

82、对饮食，勿拣择。

83、泛爱众而亲仁有余力则学文

84、冬则温夏则凊晨则省昏则定

85、wùjījùwùyáobì

86、曾子曰：“甚哉！孝之大也！”子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下，是以其教不肃而成。其政不严而治。先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲；陈之以德义，而民兴行；先之以敬让，而民不争。导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁。《诗》云：'赫赫师尹，民具尔瞻。’”

87、【原文】

88、fándàozìzhòngqiěshū

89、第四：卿、大夫章

90、yánbúhuìsèbúmèi

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91、shìzhūfùrúshìfù

92、ēnyùbàoyuànyùwàng

93、chēngzūnzhǎngwùhūmíng

94、wùchǎnfùwùjiāopín

95、shìwùmángmángduōcuò

96、闻誉恐，闻过欣。

97、fánshìrénjiēxūài

98、倘不问，即为偷。

99、闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲

100、[清朝]李毓秀

101、人所服，非言大。

102、xīnyǎnkǒuxìnjiēyào

103、父母教须敬听父母责须顺承

104、lǎoyìzhìxīcǐshí

105、勿箕踞，勿摇髀。

106、人有私，切莫说。

107、父母教，须敬听；父母责，须顺承。

108、rényǒuduǎnqièmòjiē

109、上循分，下称家。

110、sāngsānniánchángbēiyè

111、低不闻，却非宜。

112、出必告，反必面；居有常，业无变。

113、能亲仁，无限好。

114、教育篇全文：

115、衣贵洁　不贵华　上循分　下称家

116、执虚器，如执盈。

117、若衣服　若饮食　不如人　勿生戚

118、事死者，如事生。

119、fánchūyánxìnwéixiān

120、wénguònùwényùlè

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121、亲所恶，谨为去。

122、wùwèinánwùqīnglüè

123、【解释】弟子规，是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。

124、rénsuǒzhòngfēimàogāo

125、将加人，先问己。

126、子曰：“君子之事亲孝，故忠可移于君；事兄悌，故顺可移于长；居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。”

127、见未真　勿轻言　知未的　勿轻传

128、rénzhīzhīyùsīmiǎn

129、dúkànbìhuányuánchù

130、dōngzéwēnxiàzéqìng

131、几案洁，笔砚正。

132、wùjíjíwùmóhu

133、【原文】弟子规，圣人训。首孝悌，次谨严。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。

134、子曰：爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，形于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：“一人有庆，兆民赖之。”

135、xīnyǒuyísuízhájì

136、rénbùxiánwùshìjiǎo

137、人问谁　对以名　吾与我　不分明

138、guānbìzhèngniǔbìjié

139、tiāntóngfùdìtóngzài

140、子曰：“君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶。故上下能相亲也。《诗》云：'心乎爱矣，遐不谓矣。中心藏之，何日忘之？’”

141、若衣服，若饮食。

142、兄道友，弟道恭。

143、zhàyǔwàngxīkěyān

144、丧三年，常悲咽。

145、fùmǔzéxūshùnchéng

146、guǒrénzhěrénduōwèi

147、任己见，昧理真。

148、道人善，即是善。

149、见人善　即思齐　纵去远　以渐跻

150、tǎngbùwènjíwéitōu

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151、第七：三才章

152、shǒuxiàotìcìjǐnxìn

153、wéiqíshìwùnìngqiǎo

154、第五：士章

155、宽为限，紧用功。

156、shìsǐzhě，rúshìshēng事死者，如事生

157、人不在，己即到。

158、君子则不然，言思可道，行思可乐，德义可尊，作事可法，容止可观，进退可度，以临其民。是以其民畏而爱之，则而象之，故能成其德教，而行其政令。《诗》云：'淑人君子，其仪不忒’。”

159、cáidàzhěwàngzìdà

160、果仁者，人多畏。

161、”昔者，天子有争臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家；士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父。臣不可以不争于君。故当不义则争之。从父之令，又焉得为孝乎？”

162、dànlìxíngbùxuéwén

163、fēishèngshūbǐngwùshì

164、fànàizhòngérqīnrén

165、话说多　不如少　惟其是　勿佞巧

166、人不安，勿话扰。

167、朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时

168、勿践阈，勿跛倚。

169、冠必正，纽必结。

170、话说多，不如少。

171、全文：弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信。勿践阈，勿跛倚。勿箕踞，勿摇髀。缓揭帘，勿有声。宽转弯，勿触棱。执虚器，如执盈。入虚室，如有人。事勿忙，忙多错。勿畏难，勿轻略。斗闹场，绝勿近。邪僻事，绝勿问。将入门，问孰存。将上堂，声必扬。人问谁，对以名。吾与我，不分明。用人物，须明求。倘不问，即为偷。借人物，及时还。人借物，有勿悭。凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。话说多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧语，秽污词。市井气，切戒之。见未真，勿轻言。知未的，勿轻传。事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。

172、德日进，过日少。

173、jiànrénshànjísīqí

174、有心非，名为恶。

175、勿畏难，勿轻略。

176、弟子规，圣人训。

177、对尊长，勿见能。

178、yíwúsèróuwúshēng

179、wúxīnfēimíngwéicuò

180、见人恶　即内省　有则改　无加警

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181、损友来，益友却。

182、bùrúrénwùshēngqī

183、zhǎngzhězuòmìngnǎizuò

184、fángshìqīngqiángbìjìng

185、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

186、zhǎnghūrénjídàijiào

187、彼说长，此说短。

188、吾与我，不分明。

189、有则改，无加警。

190、用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母。此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。

191、凡取与，贵分晓。

192、缓揭帘，勿有声。

193、德有伤，贻亲羞。

194、冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切

195、子曰：“孝子之丧亲也，哭不偯(yǐ)，礼无容，言不文，服美不安，闻乐(yuè)不乐(lè)，食旨不甘，此哀戚之情也。三日而食，教民无以死伤生。毁不灭性，此圣人之政也。丧不过三年，示民有终也。

196、人有短，切莫揭。

197、rénwènshuíduìyǐmíng

198、泛爱众，而亲仁。

199、闻过怒，闻誉乐。

200、不如人，当自砺。

201、与宜多，取宜少。

202、第十二：广要道章

203、列典籍，有定处。

204、qīnyǒujíyàoxiāncháng

205、fùmǔjiàoxūjìngtīng

206、居有常，业无变。

207、búlìxíngdànxuéwén

208、亲有过，谏使更。

209、冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。

210、jīànjiébǐyànzhèng

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211、yòngrénwùxūmíngqiú

212、后有急，借不难。

213、zhǎngzhěxiānyòuzhěhòu

214、bǐshuōchángcǐshuōduǎn

215、出必告，反必面。

216、流俗众，仁者希。

217、jiāngrùménwènshúcún

218、déyǒushāngyíqīnxiū

219、读书法，有三到。

220、dúshūfǎyǒusāndào

221、人所重，非貌高。

222、年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑

223、勿谄富，勿骄贫。

224、dàorénshànjíshìshàn

225、【解释】公物虽小，也不要私自占为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心；

226、wàyǔlǚjùjǐnqiè

227、昼夜侍，不离床。

228、曾子曰：“敢问圣人之德，无以加于孝乎？”子曰：“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。孝莫大于严父，严父莫大于配天，则周公其人也。昔者，周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝。是以四海之内，各以其职来祭。夫圣人之德，又何以加于孝乎？

229、qíxiàmǎchéngxiàjū

230、shìjǐngqìqièjièzhī

231、jǐbúyùjísùyǐ

232、凡出言，信为先。

233、jiānqiǎoyǔhuìwūcí

234、父母责，须顺承。

235、bùrúréndāngzìlì

236、事诸父　如事父　事诸兄　如事兄

237、凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊

238、shànxiāngquàndéjiējiàn

239、长呼人，即代叫。

240、兄弟睦，孝在中。

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241、shìfēiyíwùqīngnuò

242、yányǔrěnfènzìmǐn

243、jiànwèizhēnwùqīngyán

244、进必趋　退必迟　问起对　视勿移

245、zhíxūqìrúzhíyíng

246、言语忍，忿自泯。

247、非先王之法服，不敢服；非先王之法言，不敢道；非先王之德行，不敢行。是故。非法不言，非道不行；口无择言，身无择行；言满天下无口过，行满天下无怨恶。三者备矣，然后能守其宗庙。盖卿、大夫之孝也。《诗》云：“夙夜匪懈，以事一人。

248、wùsuīxiǎowùsīcáng

249、非圣书，屏勿视。

250、知未的，勿轻传。

251、过犹待，百步余。

252、父母呼应勿缓父母命行勿懒

253、人所能，勿轻訾。

254、过不规，道两亏。

255、zhòuyèshìbùlíchuáng

256、尊长前，声要低。

257、小人进，百事坏。

258、用人物　须明求　倘不问　即为偷

259、借人物　及时还　后有急　借不难

260、勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀

261、第十四：广扬名章

262、bàoyuànduǎnbàoēncháng

263、fùmǔhūyìngwùhuǎn

264、fánqǔyǔguìfēnxiǎo

265、wènqǐduìshìwùyí

266、同是人，类不齐。

267、将入门，问孰存。

268、老易至，惜此时。

269、niánfāngshàowùyǐnjiǔ

270、第十六：感应章

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271、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤

272、有余力，则学文。

273、财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯

274、不力行，但学文。

275、bùguānjǐmòxiánguǎn

276、晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手

277、zhíliàngshìjiànxiāngqīn

278、读看毕，还原处。

279、理服人，方无言。

280、但力行，不学文。

281、进必趋，退必迟。

282、圣与贤，可驯致。

283、路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立

284、缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱

285、勿急疾，勿模糊。

286、问起对，视勿移。

287、事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏

288、yīshēnyuánbàigōngjìng

289、duìyǐnshíwùjiǎnzé

290、子曰：“昔者，明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；长幼顺，故上下治。天地明察，神明彰矣。故虽天子，必有尊也，言有父也；必有先也，言有兄也。宗庙致敬，不忘亲也；修身慎行，恐辱先也；宗庙致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。《诗》云：'自西自东，自南自北，无思不服。’”

291、yǒuyúlìzéxuéwén

292、凡道字，重且舒。

293、亲所好力为具亲所恶谨为去

294、首孝悌，次谨信。

295、倘掩饰，增一辜。

296、wúyǔwǒbùfēnmíng

297、见未真，勿轻言。

298、己有能，勿自私。

299、xiǎorénjìnbǎishìhuài

300、sāngjìnlǐ，jìjìnchéng丧尽礼，祭尽诚。

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301、心有疑，随札记。

302、qīnzēngwǒxiàofāngxián

303、wényùkǒngwénguòxīn

304、见人善，即思齐。

305、rènjǐjiànmèilǐzhēn

306、苟私藏，亲心伤。

307、过能改，归于无。

308、揖深圆，拜恭敬。

309、xìnggāozhěmíngzìgāo

310、方读此，勿慕彼。

311、suīguìduāncíérkuān

312、奸巧语　秽污词　市井气　切戒之

313、亲爱我，孝何难。

314、yǒuzégǎiwújiājǐng

315、qīnàiwǒxiàohénán

316、shíshìkěwùguòzé

317、gǒuqīngnuòjìntuìcuò

318、chūbìgàofǎnbìmiàn

319、势服人，心不然。

320、不亲仁，无限害。

321、子曰：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。此大乱之道也。”

322、qīnyǒuguòjiànshǐgēng

323、兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

324、或饮食　或坐走　长者先　幼者后

325、邪僻事，绝勿问。

326、财物轻，怨何生。

327、身有伤，贻亲忧。

328、hòuyǒujíjièbùnán

329、zhǎngzhělìyòuwùzuò

330、谏不入，悦复谏。

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331、生活起居，戒酒戒肉。办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。

332、rénsuǒfúfēiyándà

333、【解释】父母喜欢的事情，应该全力去做；父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）；

334、年方少，勿饮酒。

335、人不闲，勿事搅。

336、dàibìpúshēnguìduān

337、袜与履，俱紧切。

338、wùluàndùnzhìwūhuì

339、jūchùbiànjiǔròujué

340、子曰：“是何言与，是何言与！”

341、有缺坏，就补之。

342、第十八：丧亲章（2）

343、yǒuxīnfēimíngwéiè

344、huǎnjiēliánwùyǒushēng

345、天同覆，地同载。

346、人知之，愈思勉。

347、dìzǐguīshèngrénxùn

348、食适可，勿过则。

349、wùjiànyùwùbǒyǐ

350、直谅士，渐相亲。

351、chénbìguànjiānshùkǒu

352、rénbùānwùhuàrǎo

353、第十一：五刑章

354、称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能

355、yīguìjiébúguìhuá

356、第十五：谏诤章

357、扬人恶，即是恶。

358、chénzéxǐnghūnzédìng

359、yǒuquēhuàijiùbǔzhī

360、对饮食　勿拣择　食适可　勿过则

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361、zhìguānfúyǒudìngwèi

362、lùyùzhǎngjíqūyī

363、bùcōngrónglìduānzhèng

364、长无言，退恭立。

365、怡吾色，柔吾声。

366、便溺回，辄净手。

367、zhǎngwúyántuìgōnglì

368、斗闹场，绝勿近。

369、饮酒醉，最为丑。

370、lǐfúrénfāngwúyán

371、tǎngyǎnshìzēngyìgū

372、勿自暴，勿自弃。

373、xiépìshìjuéwùwèn

374、不如人，勿生戚。

375、待婢仆，身贵端。

376、事诸兄，如事兄。

377、苟轻诺，进退错。

378、huàshuōduōbùrúshǎo

379、zhǎngfúhuáchénghérén

380、无心非，名为错。

381、xiōngdàoyǒudìdàogōng

382、将入门　问孰存　将上堂　声必扬

383、guòbùguīdàoliǎngkuī

384、shàngxúnfènxiàchènjiā

385、奸巧语，秽污词。

386、事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略

387、亲有疾，药先尝。

388、第八：孝治章

389、纵去远，以渐跻。

390、第二：天子章

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391、第九：圣治章（1）

392、zòngqùyuǎnyǐjiànjī

393、xiōngdìmùxiàozàizhōng

394、置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽

395、此未终，彼勿起。

396、kuānwéixiànjǐnyònggōng

397、闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却

398、mòmópiānxīnbùduān

399、曾子曰：“若夫慈爱、恭敬、安亲、扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”

400、sǔnyǒuláiyìyǒuquè

401、第十八：丧亲章（1）

402、物虽小，勿私藏。

403、事诸父，如事父。

404、市井气，切戒之。

405、gǒushànwéizǐdàokuī

406、guònénggǎiguīyúwú

407、勿厌故，勿喜新。

408、wéidéxuéwéicáiyì

409、工夫到，滞塞通。

410、yǔyíduōqǔyíshǎo

411、置冠服，有定位。

412、就人问，求确义。

413、ruòyīfúruòyǐnshí

414、称尊长，勿呼名。

415、言不讳，色不媚。

416、长者先，幼者后。

417、仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”

418、第六：庶人章

419、kuānzhuǎnwānwùchùléng

420、步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬

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421、冬则温，夏则凊。

422、父母教，须敬听。

423、biànniàohuízhéjìngshǒu

424、jūchùbiàn，jiǔròujué居处变，酒肉绝。

425、huòyǐnshíhuòzuòzǒu

426、第十：纪孝行章

427、shìzhūxiōngrúshìxiōng

428、jūyǒuchángyèwúbiàn

429、勿乱顿，致污秽。

430、jiùrénwènqiúquèyì

431、长者立，幼勿坐。

432、人问谁，对以名。

433、shìfúrénxīnbùrán

434、号泣随，挞无怨。

435、【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。有多余的时间和精力，学习有益的学问。

436、父母呼，应勿缓。

437、lièdiǎnjíyǒudìngchù

438、dòunàochǎngjuéwùjìn

439、wùyàngùwùxǐxīn

440、晨则省，昏则定。

441、rényǒusīqièmòshuō

442、彼说长　此说短　不关己　莫闲管

443、bìcōngmínghuàixīnzhì

444、无心非　名为错　有心非　名为恶

445、亲所好，力为具。

446、【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。

447、长呼人　即代叫　人不在　己即到

448、第三：诸侯章

449、疾之甚，祸且作。

450、jièrénwùjíshíhuán

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451、衣贵洁，不贵华。

452、háoqìsuítàwúyuàn

453、shēnyǒushāngyíqīnyōu

454、sāngjìnlǐjìjìnchéng

455、诈与妄，奚可焉。

456、jiànbúrùyuèfùjiàn

457、cǐwèizhōngbǐwùqǐ

458、骑下马　乘下车　过犹待　百步余

459、zìbújìngxīnxiānbìng

460、dérìjìnguòrìshǎo

461、苟擅为，子道亏。

462、gōngfūdàozhìsètōng

463、yǐnjiǔzuìzuìwéichǒu

464、gǒusīcángqīnxīnshāng

465、jízhīshènhuòqiězuò

466、qīnsuǒwùjǐnwèiqù

467、恩欲报，怨欲忘。

468、【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。

469、资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。蓋士之孝也。《诗》云：“夙兴夜寐，无忝尔所生。”

470、yángrénèjìshìè

471、wùzìbàowùzìqì

472、事非宜，勿轻诺。

473、长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐

474、不关己，莫闲管。

475、rùxūshìrúyǒurén

476、子曰：“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。礼者，敬而已矣。故敬其父。则子悦，敬其兄，则弟悦，敬其君，则臣悦，敬一人，而千万人悦。所敬者寡，而悦者众。此谓之要道也。”

477、guòyóudàibǎibùyú

478、子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：'无念尔祖，聿修厥德。’”

479、qīnsuǒhàolìwèijù

480、行高者，名自高。

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481、fāngdúcǐwùmùbǐ

482、子曰：“昔者明王之以孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况于公、侯、伯、子、男乎？故得万国之欢心，以事其先王。治国者，不敢侮于鳏寡，而况于士民乎？故得百姓之欢心，以事其先君。治家者，不敢失于臣妾，而况于妻子乎？故得人之欢心，以事其亲。夫然，故生则亲安之，祭则鬼享之。是以天下和平，灾害不生，祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。《诗》云：'有觉德行，四国顺之。’”

483、房室清，墙壁净。

484、néngqīnrénwúxiànhǎo

485、宽转弯，勿触棱。

486、圣与贤，可驯致