1、蝉蜕于浊秽：蝉，名词作状语，像蝉那样；浊秽：形容词活用作名词，污浊环境。

2、今义：无理狡辩

3、这句话表现了屈原的高尚情操和自我追求，他对于社会的腐败和黑暗深感不满，因此宁愿孤独也不愿与世俗同流合污。这种高尚的品质和坚定的信念，是屈原作为一个爱国者的基础。

4、博闻强记，明于治乱，娴于辞令。

5、四、难句翻译

6、这句话表达了屈原对于自己的才能和品质的高度自负，同时也表现了他对于社会现实的深刻认识。他认为自己是一个有才能、有品德的人，但社会却无法容纳他，这使得他感到无奈和痛苦。这种自我评价和自我认识，是屈原作为一个思想家和文学家的基础。

7、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。

8、反通返离通罹见通现指通旨濯通浊

9、楚诚能绝(于)齐。(省略句)

10、诡辩：古义：谎言，欺诈的言论

11、-卒使上官大夫短屈原于顷襄王。

12、译：(结果)，军队遭挫败，国土被削割，失掉了六郡，自已客死在秦国，被天下人耻笑。

13、屈原列传是《史记》中的一篇传记，记录了屈原的生平事迹。以下是一些常被提及的句子：

14、被通披　常通长泥通涅志通记

15、译：整个社会都污浊，我一人洁净;众人都昏醉，我一人清醒，因此被放逐。

16、今义：对事物进行描述

17、"楚人有屈原者，名平原君。"——用于介绍屈原的身份和名字。

18、绌通黜内通纳从通纵质通贽反通返

19、"屈原乃举石投之江而死。"——记录屈原最终因失望和不满而投江自尽的结局。

20、-信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？

21、“何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”

22、屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。

23、从容：古义：言语举动适度得体(然皆祖屈原之从容辞令)

24、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。

25、今义：颠来倒去

26、"及齐昭公使人伐齐，使朝於晋。"——描述屈原随齐国使者前往晋国朝见。

27、身客死于秦：名词作状语，象客那样。一说，以客的身份。

28、《屈原列传》特殊句式如下：

29、"于是屈原被绛之缨，乘黄之车，加黄锺之印，与司马子车俱朝于晋国。"——描写屈原被授予重任，与司马子车一同朝见晋国君主的场景。

30、以上句子都是屈原列传中的重要句子，它们不仅表现了屈原的高尚情操和自我追求，同时也表达了他的智慧和思想。通过对这些句子的赏析，我们可以更深入地了解屈原的思想和人格魅力。

31、一、通假字

32、三、句式归纳

33、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！此言震慑千古，多人志士仁人奉为座右铭，掛于床头桌前，为追求自己的政治理想而上下求索，生生不懈！

34、颜色：古义：脸色，气色(颜色憔悴)

35、-方正之不容也。

36、屈原者，名平，楚之同姓也。(判断句)

37、卒使上官大夫短屈原于顷襄王：形容词活用作动词，说短处，诋毁。

38、明于治乱，娴于辞令(状语后置)

39、今义：色彩

40、这句话是屈原对于社会现实的批判，同时也是他对于自己的一种劝诫。他认为作为一个圣人，应该不拘泥于世俗的束缚，而是能够随着时代的变化而变化。他认为如果所有人都沉浸在黑暗之中，那么自己也不应该过于清醒，而应该适应环境。同时，他也认为自己不应该过于自负，而应该放下自己的执念和偏见，去接受现实。这种思想表达了屈原的智慧和包容心，也是他作为一个政治家和领袖的基础。

41、这些句子可以帮助你回忆和默写屈原列传中的重要情节和人物。

42、明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也

43、-故内惑于郑袖，外欺于张仪。

44、-是以见放。

45、译：(他)学识渊博，记忆力强，对治理国家的道理很精通，对外交辞令非常熟悉。

46、屈原列传中重要的句子赏析如下：

47、明道德之广崇：形容词活用作动词，阐明。

48、"屈原乃去齐十馀年，客于潇湘之上。"——记述屈原离开齐国后长期在潇湘流域漂泊的经历。

49、-明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。

50、形容：古义：形体，容颜(形容枯槁)

51、其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。

52、此不知人之祸也。(判断句)

53、《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》，其中的被动句有：

54、反复：古义：反，覆转;复，恢复

55、译：他爱护国君、振兴楚国而一反楚国衰弱局面的意愿，在《离骚》这篇诗歌中再三表露出来。

56、“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”

57、"愿舍其国而不敢辱先君也。"——屈原宁愿舍弃自己的国家，也不愿背离先君的教诲。

58、译：诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨愤吗?

59、信而见疑，忠而被谤。(被动句)

60、今义：不慌不忙，镇定自若

61、明于治乱，娴于辞令（偏在“治”，一说“乱”反训作“治”，“治乱”连文同义）

62、二、古今异义的词

63、“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”

64、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?

65、-举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。