1、蝉蜕于浊秽:蝉,名词作状语,像蝉那样;浊秽:形容词活用作名词,污浊环境。

2、今义:无理狡辩

3、这句话表现了屈原的高尚情操和自我追求,他对于社会的腐败和黑暗深感不满,因此宁愿孤独也不愿与世俗同流合污。这种高尚的品质和坚定的信念,是屈原作为一个爱国者的基础。

4、博闻强记,明于治乱,娴于辞令。

5、四、难句翻译

6、这句话表达了屈原对于自己的才能和品质的高度自负,同时也表现了他对于社会现实的深刻认识。他认为自己是一个有才能、有品德的人,但社会却无法容纳他,这使得他感到无奈和痛苦。这种自我评价和自我认识,是屈原作为一个思想家和文学家的基础。

7、举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。

8、反通返离通罹见通现指通旨濯通浊

9、楚诚能绝(于)齐。(省略句)

10、诡辩:古义:谎言,欺诈的言论

11、-卒使上官大夫短屈原于顷襄王。

12、译:(结果),军队遭挫败,国土被削割,失掉了六郡,自已客死在秦国,被天下人耻笑。

13、屈原列传是《史记》中的一篇传记,记录了屈原的生平事迹。以下是一些常被提及的句子:

14、被通披 常通长泥通涅志通记

15、译:整个社会都污浊,我一人洁净;众人都昏醉,我一人清醒,因此被放逐。

16、今义:对事物进行描述

17、"楚人有屈原者,名平原君。"——用于介绍屈原的身份和名字。

18、绌通黜内通纳从通纵质通贽反通返

19、"屈原乃举石投之江而死。"——记录屈原最终因失望和不满而投江自尽的结局。

20、-信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?

21、“何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”

22、屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。

23、从容:古义:言语举动适度得体(然皆祖屈原之从容辞令)

24、兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑。

25、今义:颠来倒去

26、"及齐昭公使人伐齐,使朝於晋。"——描述屈原随齐国使者前往晋国朝见。

27、身客死于秦:名词作状语,象客那样。一说,以客的身份。

28、《屈原列传》特殊句式如下:

29、"于是屈原被绛之缨,乘黄之车,加黄锺之印,与司马子车俱朝于晋国。"——描写屈原被授予重任,与司马子车一同朝见晋国君主的场景。

30、以上句子都是屈原列传中的重要句子,它们不仅表现了屈原的高尚情操和自我追求,同时也表达了他的智慧和思想。通过对这些句子的赏析,我们可以更深入地了解屈原的思想和人格魅力。

31、一、通假字

32、三、句式归纳

33、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!此言震慑千古,多人志士仁人奉为座右铭,掛于床头桌前,为追求自己的政治理想而上下求索,生生不懈!

34、颜色:古义:脸色,气色(颜色憔悴)

35、-方正之不容也。

36、屈原者,名平,楚之同姓也。(判断句)

37、卒使上官大夫短屈原于顷襄王:形容词活用作动词,说短处,诋毁。

38、明于治乱,娴于辞令(状语后置)

39、今义:色彩

40、这句话是屈原对于社会现实的批判,同时也是他对于自己的一种劝诫。他认为作为一个圣人,应该不拘泥于世俗的束缚,而是能够随着时代的变化而变化。他认为如果所有人都沉浸在黑暗之中,那么自己也不应该过于清醒,而应该适应环境。同时,他也认为自己不应该过于自负,而应该放下自己的执念和偏见,去接受现实。这种思想表达了屈原的智慧和包容心,也是他作为一个政治家和领袖的基础。

41、这些句子可以帮助你回忆和默写屈原列传中的重要情节和人物。

42、明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也

43、-故内惑于郑袖,外欺于张仪。

44、-是以见放。

45、译:(他)学识渊博,记忆力强,对治理国家的道理很精通,对外交辞令非常熟悉。

46、屈原列传中重要的句子赏析如下:

47、明道德之广崇:形容词活用作动词,阐明。

48、"屈原乃去齐十馀年,客于潇湘之上。"——记述屈原离开齐国后长期在潇湘流域漂泊的经历。

49、-明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。

50、形容:古义:形体,容颜(形容枯槁)

51、其存君兴国而欲反复之,一篇之中三致志焉。

52、此不知人之祸也。(判断句)

53、《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》,其中的被动句有:

54、反复:古义:反,覆转;复,恢复

55、译:他爱护国君、振兴楚国而一反楚国衰弱局面的意愿,在《离骚》这篇诗歌中再三表露出来。

56、“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”

57、"愿舍其国而不敢辱先君也。"——屈原宁愿舍弃自己的国家,也不愿背离先君的教诲。

58、译:诚信却被怀疑,忠贞却被诽谤,能没有怨愤吗?

59、信而见疑,忠而被谤。(被动句)

60、今义:不慌不忙,镇定自若

61、明于治乱,娴于辞令(偏在“治”,一说“乱”反训作“治”,“治乱”连文同义)

62、二、古今异义的词

63、“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世皆浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”

64、信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?

65、-举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。

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