教读弟子规全文

1、见人善　即思齐　纵去远　以渐跻

2、步从容，立端正。揖深圆，拜恭敬。

3、亲有过，谏使更。

4、待婢仆，身贵端96。虽贵端，慈而宽。

5、路遇长，疾趋揖。

6、方读此，勿慕彼。

7、对饮食，勿拣择。食适可，勿过则63。

8、道人善，即是善。人知之，愈思勉。

9、但力行，不学文。

10、坐：坐，坐下。走：行走，走路。

11、尊长前声要低低不闻却非宜

12、势服人，心不然。理服人，方无言。

13、才大者望自大人所服非言大

14、信：的确，确实。

15、步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬

16、傥：通“倘”，假若。

17、唯德学　唯才艺　不如人　当自砺

18、勿谄富，勿骄贫。

19、曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”

20、佞：会说动听的话。

21、有余力，则学文。

22、虽贵端，慈而宽。

23、进必趋53，退必迟。问起对，视勿移。

24、称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能

25、食适可，勿过则。

26、载：承担。

27、冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定

28、果仁者，人多畏。

29、居有常，业无变。

30、不力行但学文长浮华成何人

教读弟子规全文

31、弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信

32、弟子规，圣人训。

33、勿畏难，勿轻略。

34、身有伤，贻亲忧。

35、冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。

36、财物轻，怨何生。

37、第十四：广扬名章

38、髀（bì）：大腿。

39、擅为：擅自做主，盲目行动。

40、直谅士：正直诚实的知识分子。

41、财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯

42、第十六：感应章

43、勿乱顿，致污秽。

44、人不在，己即到。

45、倘不问，即为偷。

46、长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐52。

47、事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏

48、彼说长，此说短。不关己，莫闲管81。

49、子曰：“孝子之丧亲也，哭不偯(yǐ)，礼无容，言不文，服美不安，闻乐(yuè)不乐(lè)，食旨不甘，此哀戚之情也。三日而食，教民无以死伤生。毁不灭性，此圣人之政也。丧不过三年，示民有终也。

50、訾：诋毁，怨恨。

51、彼说长此说短不关己莫闲管

52、过能改，归于无。倘掩饰，增一辜89。

53、见未真　勿轻言　知未的　勿轻传

54、进必趋退必迟问起对视勿移

55、亲：父母。好：喜好，爱好。

56、何难：有什么困难，不难。

57、凡出言，信为先。诈与妄73，奚可焉74。

58、骑下马，乘下车。

59、与宜多，取宜少。

60、长者先，幼者后。

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61、同是人，类不齐。

62、乘（chéng）：乘坐在车中。

63、兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

64、任己见，昧理真。

65、谏不入悦复谏号泣随挞无怨

66、圣人：指孔子。

67、坏：损害。

68、宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。

69、有缺坏，就补之。

70、凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊

71、事诸兄，如事兄。

72、称尊长，勿呼名45。对尊长，勿见能46。

73、悲咽：因悲哀伤心而哭泣。

74、第一：开宗明义章

75、扬：高，扩大。

76、在中：体现其中。

77、长呼人43，即代叫44。人不在，己即到。

78、余力学文

79、弟子规1，圣人训2。首孝悌3，次谨信。

80、秽：弄脏。

81、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤

82、卷：卷轶，书本。束：捆绑。齐：整齐

83、或饮食或坐走长者先幼者后

84、省：检查自己的思想和言行。

85、柔：柔和，温和。

86、亲爱我，孝何难22。亲憎我，孝方贤23。

87、不力行，但学文。长浮华，成何人。

88、纵去远，以渐跻。

89、就人问，求确义。

90、奸巧语，秽污词。市井气77，切戒之。

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91、才大者，望自大。人所服，非言大92。

92、词句注释

93、力：尽力，努力。具：置办，准备

94、仁：指品德高尚的人。

95、子曰：“孝子之事亲，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。居上而骄则亡，为下而乱则刑，在丑而争则兵。三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。”

96、勿：不要，不。

97、路遇长疾趋揖长无言退恭立

98、第十三：广至德章

99、反：同“返”，返家，返回。

100、全文完整版：

101、人不闲，勿事搅。人不安，勿话扰。

102、讳：隐瞒。

103、勿谄富，勿骄贫94。勿厌故，勿喜新。

104、人问谁　对以名　吾与我　不分明

105、衣贵洁不贵华上循分下称家

106、入：听取，采纳。

107、朝起早，夜眠迟。

108、言语忍，忿自泯。

109、凡道字79，重且舒80。勿急疾，勿模糊。

110、弟子规全文如下:

111、将加人先问己己不欲即速已

112、出必告，反必面；居有常，业无变。

113、勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀

114、凡出言，信为先。

115、方读此勿慕彼此未终彼勿起

116、人有私，切莫说。

117、用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母。此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。

118、顺承：顺从地接受。

119、居处变：举丧期间，子女的日常生活起居应当有所变化、简化，以示孝道，如夫妻分居、禁食酒肉等。

120、流俗：品行一般的普通人。

教读弟子规全文

121、圣书：指儒家经书。

122、己有能勿自私人所能勿轻訾

123、称：和家里的身分相称。

124、勿厌故，勿喜新。

125、勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新

126、父母呼应勿缓父母命行勿懒

127、对饮食勿拣择食适可勿过则

128、事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略

129、人有短切莫揭人有私切莫说

130、但力行，不学文。任己见，昧理真。

131、见人善，即思齐。纵去远82，以渐跻83。

132、第十八：丧亲章（2）

133、谏不入27，悦复谏。号泣随28，挞无怨29。

134、勿箕踞，勿摇髀。

135、子曰：“是何言与，是何言与！”

136、用人物　须明求　倘不问　即为偷

137、随：紧接着，跟随。

138、：先要把弟子规理解好。

139、呼：呼喊，呼唤。

140、步从容，立端正。

141、闻过怒闻誉乐损友来益友却

142、子曰：“君子之事亲孝，故忠可移于君；事兄悌，故顺可移于长；居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。”

143、谏不入，悦复谏。

144、唯德学，唯才艺。不如人，当自砺。

145、虚：空。

146、代叫：就代为呼唤。

147、过：过错，过失。

148、纵：虽然。

149、读书法，有三到。心眼口，信皆要107。

150、话说多不如少惟其是勿佞巧

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151、省（xǐng）：问安，请安。

152、棱：物体的棱角。

153、尊长前　声要低　低不闻　却非宜

154、骑下马　乘下车　过犹待　百步余

155、兄道友37，弟道恭38。兄弟睦39，孝在中40。

156、年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑。

157、第十：纪孝行章

158、闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲

159、凡出言信为先诈与妄奚可焉

160、有则改，无加警。

161、常：固定不变，保持常规。

162、诈与妄，奚可焉。

163、子曰：“君子之教以孝，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之为人父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。教以臣，所以敬天下之为人君者也。《诗》云：'恺悌君子，民之父母。’非至德，其孰能顺民，如此其大者乎？”

164、将上堂，声必扬。

165、方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起。

166、的：鲜明，明白。

167、兄道友，弟道恭。

168、第二：天子章

169、邪僻事，绝勿问。

170、勿践阈64，勿跛倚65。勿箕踞66，勿摇髀67。

171、彼说长　此说短　不关己　莫闲管

172、勿自暴，勿自弃。圣与贤，可驯致112。

173、亲有疾30，药先尝。昼夜侍，不离床。

174、能亲仁，无限好。

175、第十七：事君章

176、《弟子规》

177、虽有急，卷束齐109。有缺坏，就补之。

178、见人恶，即内省84。有则改，无加警。

179、读书法，有三到。

180、丧：跟死人有关的事情。这里指守丧。

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181、人知之，愈思勉。

182、事虽小勿擅为苟擅为子道亏

183、无心非，名为错。

184、箕踞：两腿叉开蹲着或坐着。

185、入虚室，如有人。

186、挞：鞭打。

187、泛爱众而亲仁有余力则学文

188、尊长前，声要低。低不闻，却非宜。

189、长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐

190、第九：圣治章（4）

191、用人物，须明求。傥不问72，即为偷。

192、凡是人，皆须爱。

193、贻：遗留，此处引申为带给。

194、凡取与贵分晓与宜多取宜少

195、财物轻怨何生言语忍忿自泯

196、人所能，勿轻訾。

197、友：友爱。

198、扬人恶，即是恶。

199、善相劝，德皆建。过不规，道两亏。

200、虽有急，卷束齐。

201、才大者，望自大。

202、人问谁对以名吾与我不分明

203、有心非，名为恶。

204、勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀

205、绝：杜绝，戒除。

206、出必告，反必面。

207、第十一：五刑章

208、唯德学，唯才艺。

209、置冠服，有定位。

210、不如人，勿生戚。

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211、晨则省，昏则定。

212、长者立，幼勿坐。

213、长者坐，命乃坐。

214、闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲

215、过能改归于无倘掩饰增一辜

216、骑下马乘下车过犹待百步余

217、衣贵洁，不贵华。

218、用人物，须明求。

219、冬则温，夏则凊。

220、父母责，须顺承。

221、人不安，勿话扰。

222、事：对待，侍候。

223、闻过怒，闻誉乐。

224、丧：丧事。礼：礼节。

225、房室清，墙壁净。

226、亲有疾药先尝昼夜侍不离床

227、列典籍，有定处。

228、非圣书110，屏勿视111。蔽聪明，坏心志。

229、用人物须明求倘不问即为偷

230、盥（guàn）：洗脸，洗手。

231、恩欲报，怨欲忘。报怨短，报恩长。

232、亲有疾，药先尝。

233、凡道字，重且舒。

234、揖深圆，拜恭敬。

235、善相劝，德皆建。

236、居处变，酒肉绝。

237、怡：和悦。

238、恩欲报，怨欲忘。

239、方：才。

240、父母教须敬听父母责须顺承

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241、子曰：“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。礼者，敬而已矣。故敬其父。则子悦，敬其兄，则弟悦，敬其君，则臣悦，敬一人，而千万人悦。所敬者寡，而悦者众。此谓之要道也。”

242、跻：登，上升。

243、父母教，须敬听，父母责，须顺承

244、称尊长勿呼名对尊长勿见能

245、非先王之法服，不敢服；非先王之法言，不敢道；非先王之德行，不敢行。是故。非法不言，非道不行；口无择言，身无择行；言满天下无口过，行满天下无怨恶。三者备矣，然后能守其宗庙。盖卿、大夫之孝也。《诗》云：“夙夜匪懈，以事一人。

246、长浮华，成何人。

247、勿自暴勿自弃圣与贤可驯致

248、同是人类不齐流俗众仁者希

249、奸巧语，秽污词。

250、第十五：谏诤章

251、报怨短，报恩长。

252、长者立幼勿坐长者坐命乃坐

253、弟子规圣人训首孝弟次谨信

254、若衣服，若饮食。不如人，勿生戚85。

255、上循分，下称家。

256、对尊长，勿见能。

257、苟：如果，若是。

258、将入门问孰存将上堂声必扬

259、教：教育，教诲。

260、列典籍，有定处。读看毕，还原处。

261、全文如下

262、事诸父54，如事父。事诸兄55，如事兄。

263、子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：'无念尔祖，聿修厥德。’”

264、定：服从父母安定地入睡。

265、丧尽礼祭尽诚事死者如事生

266、畏：敬畏。

267、或饮食，或坐走。

268、父母呼，应勿缓5。父母命，行勿懒。

269、类：类别。

270、袜与履，俱紧切。

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271、：分段背诵，然后合起来背诵。

272、已：停止。

273、人不闲勿事搅人不安勿话扰

274、出必告，反必面11。居有常12，业无变13。

275、舒：流畅。

276、父母教6，须敬听。父母责7，须顺承8。

277、执虚器69，如执盈70。入虚室，如有人。

278、几案洁，笔砚正。

279、将入门，问孰存。将上堂，声必扬71。

280、丧三年，常悲咽。

281、仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”

282、字不敬，心先病。

283、覆：遮盖。

284、不关己，莫闲管：出自《孔子家语》：“无多事，多事多患。”

285、子曰：“君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶。故上下能相亲也。《诗》云：'心乎爱矣，遐不谓矣。中心藏之，何日忘之？’”

286、过不规，道两亏。

287、凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉

288、奚：何，怎么。

289、人有短，切莫揭。人有私，切莫说。

290、亲仁：亲近仁者。

291、圣与贤，可驯致。

292、忿：愤怒，怨恨。泯（mǐn）：泯灭，消失。

293、不亲仁，无限害。

294、事诸父，如事父。

295、曾子曰：“敢问圣人之德，无以加于孝乎？”子曰：“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。孝莫大于严父，严父莫大于配天，则周公其人也。昔者，周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝。是以四海之内，各以其职来祭。夫圣人之德，又何以加于孝乎？

296、勿急疾，勿模糊。

297、势服人心不然理服人方无言

298、凡道字重且舒勿急疾勿模糊

299、房室清墙壁净几案洁笔砚正

300、冠必正纽必结袜与履俱紧切

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301、怡吾色，柔吾声。

302、年方少勿饮酒饮酒醉最为丑

303、弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信

304、泛爱众　而亲仁　有余力　则学文

305、天同覆，地同载。

306、睦：和睦。

307、同是人，类不齐97，流俗众98，仁者希99。

308、称尊长，勿呼名。

309、房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。

310、教育篇全文：

311、执虚器，如执盈。

312、蔽聪明，坏心志。

313、辄：立即。

314、缓揭帘，勿有声。

315、德日进，过日少。

316、进必趋　退必迟　问起对　视勿移

317、第九：圣治章（1）

318、过：长辈走过去。犹：还，还要。待：等待。这里指在原地稍等片刻。

319、见（xiàn）能：炫耀自已的才能，见，同“现”。

320、心有疑，随札记。

321、此未终，彼勿起。

322、尊长前，声要低。

323、若衣服，若饮食。

324、第九：圣治章（2）

325、札记：分条记录，作为参考的文字。

326、低不闻，却非宜。

327、丧尽礼35，祭尽诚。事死者36，如事生。

328、唯德学唯才艺不如人当自砺

329、果仁者100，人多畏101，言不讳102，色不媚。

330、凡是人，皆须爱。天同覆90，地同载91。

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331、长呼人即代叫人不在己即到

332、小人：人格低下，品行不好的人。进：进入。

333、见未真勿轻言知未的勿轻传

334、第七：三才章

335、小人进，百事坏。

336、话说多，不如少。

337、心有疑，随札记108。就人问，求确义。

338、善相劝德皆建过不规道两亏

339、yǒuyúlìzéxuéwén

340、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞

341、借人物，及时还。后有急，借不难。

342、物虽小，勿私藏。

343、父母教，须敬听；父母责，须顺承。

344、朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。

345、闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却

346、行高者名自高人所重非貌高

347、第八：孝治章

348、道人善，即是善。

349、子曰：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。此大乱之道也。”

350、首孝悌，次谨信。

351、君子则不然，言思可道，行思可乐，德义可尊，作事可法，容止可观，进退可度，以临其民。是以其民畏而爱之，则而象之，故能成其德教，而行其政令。《诗》云：'淑人君子，其仪不忒’。”

352、路遇长，疾趋揖47。长无言，退恭立48。

353、凡取与，贵分晓。与宜多，取宜少。

354、凡取与，贵分晓。

355、财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯41。

356、见未真，勿轻言。

357、凡是人皆须爱天同覆地同载

358、宽为限紧用功工夫到滞塞通

359、：大声诵读，增加感受力。

360、冠必正，纽必结。

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361、第六：庶人章

362、行高者，名自高。人所重，非貌高。

363、第十二：广要道章

364、亲所恶，谨为去。

365、过能改，归于无。

366、晨必盥，兼漱口。

367、对饮食　勿拣择　食适可　勿过则

368、泛爱众，而亲仁，有余力，则学文

369、亲所好17，力为具18。亲所恶，谨为去19。

370、昼夜侍，不离床。

371、羞：羞耻、耻辱。

372、弟：同“悌”，尊敬、顺从兄长。

373、不如人，当自砺。

374、勿自暴，勿自弃。

375、子曰：爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，形于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：“一人有庆，兆民赖之。”

376、第五：士章

377、无心非88，名为错。有心非，名为恶。

378、把弟子规分为孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文七部分背诵。先一个部分一个部分背诵，再将几个部分合起来背诵。背诵时要注意几点。

379、丧尽礼，祭尽诚。

380、亲爱我，孝何难。

381、但力行不学文任己见昧理真

382、呼名：直呼姓名。

383、斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问

384、流俗众，仁者希。

385、第四：卿、大夫章

386、端：直，正。

387、父母呼，应勿缓。

388、疾：疾病。

389、朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时

390、见人恶，即内省。

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391、事勿忙，忙多错。

392、将加人，先问己。己不欲，即速已95。

393、便溺回，辄净手。

394、阙：门槛。

395、饮酒醉，最为丑。

396、变：变化，改变。

397、市井气，切戒之。

398、出必告反必面居有常业无变

399、冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切

400、责：责备、责骂。

401、待婢仆身贵端虽贵端慈而宽

402、亲所好力为具亲所恶谨为去

403、疾之甚，祸且作。

404、将入门，问孰存。

405、恭：恭敬。

406、墨磨偏心不端字不敬心先病

407、事非宜，勿轻诺。

408、shǒuxiàotìcìjǐnxìn

409、见人善，即思齐。

410、父母命，行勿懒。

411、问起对，视勿移。

412、父母教，须敬听。

413、第三：诸侯章

414、宽为限，紧用功。

415、事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。

416、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

417、奸巧语秽污词市井气切戒之

418、话说多，不如少。惟其是75，勿佞巧76。

419、斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问

420、缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱

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421、话说多　不如少　惟其是　勿佞巧

422、长无言，退恭立。

423、缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱

424、见人恶　即内省　有则改　无加警

425、过：错误。

426、乃：才能。

427、勿谄富，勿骄贫：出自《礼记坊记》：小人贫斯约，富斯骄，约斯盗，骄斯乱。

428、在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人，盖诸侯之孝也。《诗》云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”

429、若衣服若饮食不如人勿生戚

430、苟私藏，亲心伤。

431、不关己，莫闲管。

432、谨：认真、严肃、恭敬的态度。去：去掉、除去。

433、事勿忙，忙多错。勿畏难，勿轻略。

434、衣贵洁，不贵华60。上循分61，下称家62。

435、【原文】

436、曾子曰：“甚哉！孝之大也！”子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下，是以其教不肃而成。其政不严而治。先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲；陈之以德义，而民兴行；先之以敬让，而民不争。导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁。《诗》云：'赫赫师尹，民具尔瞻。’”

437、亲有过谏使更怡吾色柔吾声

438、晨必盥兼漱口便溺回辄净手

439、年方少，勿饮酒。

440、理服人，方无言。

441、斗闹场，绝勿近。邪僻事，绝勿问。

442、不亲仁无限害小人进百事坏

443、第一章入则孝

444、事诸父　如事父　事诸兄　如事兄

445、闻过怒，闻誉乐。损友来，益友却86。

446、屏：除去，放弃。

447、能亲仁无限好德日进过日少

448、诸父：伯父，叔父。

449、步从容立端正揖深圆拜恭敬

450、朝起早夜眠迟老易至惜此时

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451、丧三年常悲咽居处变酒肉绝

452、路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立

453、缓揭帘，勿有声。宽转弯，勿触棱68。

454、无心非名为错有心非名为恶

455、借人物，及时还。

456、见未真，勿轻言。知未的78，勿轻传。

457、能亲仁103，无限好，德日进，过日少104。

458、第九：圣治章（3）

459、子道：为人子女之道。

460、心有疑随札记就人问求确义

461、《弟子规》原名《训蒙文》是清代教育家李毓秀编写的三言韵文[1]。它是依据孔子教诲编成的学童生活规范，其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，并分为七个科目，即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字，是《三字经》的一种变体。核心思想是儒家的孝悌仁爱

462、人所重，非貌高。

463、进必趋，退必迟。

464、事虽小，勿擅为14。苟擅为15，子道亏16。

465、资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。蓋士之孝也。《诗》云：“夙兴夜寐，无忝尔所生。”

466、辜：罪，罪过。

467、不亲仁，无限害，小人进105，百事坏106。

468、心眼口，信皆要。

469、子曰：“昔者，明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；长幼顺，故上下治。天地明察，神明彰矣。故虽天子，必有尊也，言有父也；必有先也，言有兄也。宗庙致敬，不忘亲也；修身慎行，恐辱先也；宗庙致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。《诗》云：'自西自东，自南自北，无思不服。’”

470、盈：满。装满东西。

471、待婢仆，身贵端。

472、故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。以顺则逆，民无则焉。不在于善，而皆在于凶德，虽得之，君子不贵也。

473、诈：欺骗。妄：胡言乱语。

474、吾与我，不分明。

475、身有伤，贻亲忧20。德有伤，贻亲羞21。

476、斗闹场，绝勿近。

477、“为之棺、椁、衣、衾而举之；陈其（fǔ）、簋(guǐ)而哀戚之；擗(pǐ)踊哭泣，哀以送之；卜其宅兆，而安措之；为之宗庙，以鬼享之；春秋祭祀，以时思之。生事爱敬，死事哀慼，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。”

478、友：友直，友量，有诚信。

479、出则告，反必面，居有长，业无变

480、非圣书屏勿视蔽聪明坏心志

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481、彼说长，此说短。

482、损友来，益友却。

483、分：名分，职分。

484、虽有急卷束齐有缺坏就补之

485、父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒

486、苟轻诺，进退错。

487、读书法有三到心眼口信皆要

488、长呼人　即代叫　人不在　己即到

489、晨必盥56，兼漱口。便溺回，辄净手57。

490、倘掩饰，增一辜。

491、果：果真。

492、己有能，勿自私。

493、。置冠服，有定位。勿乱顿58，致污秽59。

494、亲有过24，谏使更。怡吾色25，柔吾声26。

495、借人物　及时还　后有急　借不难

496、见人善即思齐纵去远以渐跻

497、弟子：旧时对学生或年纪小的人称谓。

498、苟擅为，子道亏。

499、诸兄：堂兄堂弟。

500、行高者，名自高。

501、将入门　问孰存　将上堂　声必扬

502、冬则温，夏则凊。晨则省9，昏则定10。

503、或饮食　或坐走　长者先　幼者后

504、勿践阈，勿跛倚。

505、泛爱众，而亲仁。有余力，则学文4。

506、置冠服有定位勿乱顿致污秽

507、德有伤，贻亲羞。

508、曾子曰：“若夫慈爱、恭敬、安亲、扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”

509、骑下马49，乘下车50。过犹待51，百步余。

510、兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

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511、扬人恶即是恶疾之甚祸且作

512、闻誉恐，闻过欣。

513、若衣服　若饮食　不如人　勿生戚

514、年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑

515、人问谁，对以名。

516、泛爱众，而亲仁。

517、果仁者人多畏言不讳色不媚

518、顿：放置。

519、列典籍有定处读看毕还原处

520、长呼人，即代叫。

521、或饮食，或坐走42。长者先，幼者后。

522、墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。

523、言大：夸大其词，吹嘘。

524、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略

525、事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错

526、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤

527、老易至，惜此时。

528、借人物及时还后有急借不难

529、事诸父如事父事诸兄如事兄

530、驯：渐进，逐渐。致：达到。

531、冬则温夏则凊晨则省昏则定

532、道人善即是善人知之愈思勉

533、势服人，心不然。

534、闻誉恐，闻过欣。直谅士87，渐相亲。

535、戚：忧患，悲哀。

536、置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽

537、亲憎我，孝方贤。

538、己有能，勿自私。人所能，勿轻訾93。

539、知未的，勿轻传。

540、文：文献、典籍。

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541、将加人，先问己。

542、物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。

543、人不闲，勿事搅。

544、fànàizhòngérqīnrén

545、直谅士，渐相亲。

546、丧三年31，常悲咽32。居处变33，酒肉绝34。

547、无心非　名为错　有心非　名为恶

548、事虽小，勿擅为。

549、故亲生之膝下，以养父母日严。圣人因严以教敬，因亲以教爱。圣人之教，不肃而成，其政不严而治，其所因者本也。父子之道，天性也，君臣之义也。父母生之，续莫大焉。君亲临之，厚莫重焉。

550、工夫到，滞塞通。

551、过犹待，百步余。

552、跛：偏。

553、读看毕，还原处。

554、惟其是，勿佞巧。

555、道字：说话吐字。

556、不力行，但学文。

557、见人恶即内省有则改无加警

558、疾趋：快步走上前。揖（yī）：作揖，古时的一种拱手礼。

559、事非宜勿轻诺苟轻诺进退错

560、兄弟睦，孝在中。

561、则：规定，一定的数量。

562、过能改　归于无　倘掩饰　增一辜

563、执虚器　如执盈　入虚室　如有人

564、人问谁，对以名。吾与我，不分明。

565、华：美观。

566、亲所好，力为具。

567、号泣随，挞无怨。

568、衣贵洁　不贵华　上循分　下称家

569、非圣书，屏勿视。

570、非：用作动词，做坏事。

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571、奸巧语　秽污词　市井气　切戒之

572、言不讳，色不媚。

573、对饮食，勿拣择。

574、扬人恶，即是恶。疾之甚，祸且作。

575、趋：走快。

576、”昔者，天子有争臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家；士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父。臣不可以不争于君。故当不义则争之。从父之令，又焉得为孝乎？”

577、市井：无赖。

578、恩欲报怨欲忘报怨短报恩长

579、墨磨偏，心不端。

580、后有急，借不难。

581、执虚器如执盈入虚室如有人

582、人有短，切莫揭。

583、晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手

584、惟：只有，只要。是，恰当，无误。

585、骑：骑在马上。

586、子曰：“昔者明王之以孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况于公、侯、伯、子、男乎？故得万国之欢心，以事其先王。治国者，不敢侮于鳏寡，而况于士民乎？故得百姓之欢心，以事其先君。治家者，不敢失于臣妾，而况于妻子乎？故得人之欢心，以事其亲。夫然，故生则亲安之，祭则鬼享之。是以天下和平，灾害不生，祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。《诗》云：'有觉德行，四国顺之。’”

587、己不欲，即速已。

588、冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切

589、注释译文

590、人所服，非言大。

591、第十八：丧亲章（1）

592、事死者，如事生。

593、宽转弯，勿触棱。

594、：勤复习。