教读弟子规全文
1、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
2、步从容,立端正。揖深圆,拜恭敬。
3、亲有过,谏使更。
4、待婢仆,身贵端96。虽贵端,慈而宽。
5、路遇长,疾趋揖。
6、方读此,勿慕彼。
7、对饮食,勿拣择。食适可,勿过则63。
8、道人善,即是善。人知之,愈思勉。
9、但力行,不学文。
10、坐:坐,坐下。走:行走,走路。
11、尊长前声要低低不闻却非宜
12、势服人,心不然。理服人,方无言。
13、才大者望自大人所服非言大
14、信:的确,确实。
15、步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
16、傥:通“倘”,假若。
17、唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
18、勿谄富,勿骄贫。
19、曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”
20、佞:会说动听的话。
21、有余力,则学文。
22、虽贵端,慈而宽。
23、进必趋53,退必迟。问起对,视勿移。
24、称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
25、食适可,勿过则。
26、载:承担。
27、冬则温,夏则凊,晨则省,昏则定
28、果仁者,人多畏。
29、居有常,业无变。
30、不力行但学文长浮华成何人
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31、弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
32、弟子规,圣人训。
33、勿畏难,勿轻略。
34、身有伤,贻亲忧。
35、冬则温,夏则凊,晨则省,昏则定。
36、财物轻,怨何生。
37、第十四:广扬名章
38、髀(bì):大腿。
39、擅为:擅自做主,盲目行动。
40、直谅士:正直诚实的知识分子。
41、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
42、第十六:感应章
43、勿乱顿,致污秽。
44、人不在,己即到。
45、倘不问,即为偷。
46、长者立,幼勿坐。长者坐,命乃坐52。
47、事虽小,勿擅为;苟擅为,子道亏
48、彼说长,此说短。不关己,莫闲管81。
49、子曰:“孝子之丧亲也,哭不偯(yǐ),礼无容,言不文,服美不安,闻乐(yuè)不乐(lè),食旨不甘,此哀戚之情也。三日而食,教民无以死伤生。毁不灭性,此圣人之政也。丧不过三年,示民有终也。
50、訾:诋毁,怨恨。
51、彼说长此说短不关己莫闲管
52、过能改,归于无。倘掩饰,增一辜89。
53、见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
54、进必趋退必迟问起对视勿移
55、亲:父母。好:喜好,爱好。
56、何难:有什么困难,不难。
57、凡出言,信为先。诈与妄73,奚可焉74。
58、骑下马,乘下车。
59、与宜多,取宜少。
60、长者先,幼者后。
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61、同是人,类不齐。
62、乘(chéng):乘坐在车中。
63、兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
64、任己见,昧理真。
65、谏不入悦复谏号泣随挞无怨
66、圣人:指孔子。
67、坏:损害。
68、宽为限,紧用功。工夫到,滞塞通。
69、有缺坏,就补之。
70、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
71、事诸兄,如事兄。
72、称尊长,勿呼名45。对尊长,勿见能46。
73、悲咽:因悲哀伤心而哭泣。
74、第一:开宗明义章
75、扬:高,扩大。
76、在中:体现其中。
77、长呼人43,即代叫44。人不在,己即到。
78、余力学文
79、弟子规1,圣人训2。首孝悌3,次谨信。
80、秽:弄脏。
81、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
82、卷:卷轶,书本。束:捆绑。齐:整齐
83、或饮食或坐走长者先幼者后
84、省:检查自己的思想和言行。
85、柔:柔和,温和。
86、亲爱我,孝何难22。亲憎我,孝方贤23。
87、不力行,但学文。长浮华,成何人。
88、纵去远,以渐跻。
89、就人问,求确义。
90、奸巧语,秽污词。市井气77,切戒之。
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91、才大者,望自大。人所服,非言大92。
92、词句注释
93、力:尽力,努力。具:置办,准备
94、仁:指品德高尚的人。
95、子曰:“孝子之事亲,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事亲。事亲者,居上不骄,为下不乱,在丑不争。居上而骄则亡,为下而乱则刑,在丑而争则兵。三者不除,虽日用三牲之养,犹为不孝也。”
96、勿:不要,不。
97、路遇长疾趋揖长无言退恭立
98、第十三:广至德章
99、反:同“返”,返家,返回。
100、全文完整版:
101、人不闲,勿事搅。人不安,勿话扰。
102、讳:隐瞒。
103、勿谄富,勿骄贫94。勿厌故,勿喜新。
104、人问谁 对以名 吾与我 不分明
105、衣贵洁不贵华上循分下称家
106、入:听取,采纳。
107、朝起早,夜眠迟。
108、言语忍,忿自泯。
109、凡道字79,重且舒80。勿急疾,勿模糊。
110、弟子规全文如下:
111、将加人先问己己不欲即速已
112、出必告,反必面;居有常,业无变。
113、勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀
114、凡出言,信为先。
115、方读此勿慕彼此未终彼勿起
116、人有私,切莫说。
117、用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母。此庶人之孝也。故自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也。
118、顺承:顺从地接受。
119、居处变:举丧期间,子女的日常生活起居应当有所变化、简化,以示孝道,如夫妻分居、禁食酒肉等。
120、流俗:品行一般的普通人。
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121、圣书:指儒家经书。
122、己有能勿自私人所能勿轻訾
123、称:和家里的身分相称。
124、勿厌故,勿喜新。
125、勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新
126、父母呼应勿缓父母命行勿懒
127、对饮食勿拣择食适可勿过则
128、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
129、人有短切莫揭人有私切莫说
130、但力行,不学文。任己见,昧理真。
131、见人善,即思齐。纵去远82,以渐跻83。
132、第十八:丧亲章(2)
133、谏不入27,悦复谏。号泣随28,挞无怨29。
134、勿箕踞,勿摇髀。
135、子曰:“是何言与,是何言与!”
136、用人物 须明求 倘不问 即为偷
137、随:紧接着,跟随。
138、:先要把弟子规理解好。
139、呼:呼喊,呼唤。
140、步从容,立端正。
141、闻过怒闻誉乐损友来益友却
142、子曰:“君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长;居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。”
143、谏不入,悦复谏。
144、唯德学,唯才艺。不如人,当自砺。
145、虚:空。
146、代叫:就代为呼唤。
147、过:过错,过失。
148、纵:虽然。
149、读书法,有三到。心眼口,信皆要107。
150、话说多不如少惟其是勿佞巧
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151、省(xǐng):问安,请安。
152、棱:物体的棱角。
153、尊长前 声要低 低不闻 却非宜
154、骑下马 乘下车 过犹待 百步余
155、兄道友37,弟道恭38。兄弟睦39,孝在中40。
156、年方少,勿饮酒。饮酒醉,最为丑。
157、第十:纪孝行章
158、闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
159、凡出言信为先诈与妄奚可焉
160、有则改,无加警。
161、常:固定不变,保持常规。
162、诈与妄,奚可焉。
163、子曰:“君子之教以孝,非家至而日见之也。教以孝,所以敬天下之为人父者也。教以悌,所以敬天下之为人兄者也。教以臣,所以敬天下之为人君者也。《诗》云:'恺悌君子,民之父母。’非至德,其孰能顺民,如此其大者乎?”
164、将上堂,声必扬。
165、方读此,勿慕彼。此未终,彼勿起。
166、的:鲜明,明白。
167、兄道友,弟道恭。
168、第二:天子章
169、邪僻事,绝勿问。
170、勿践阈64,勿跛倚65。勿箕踞66,勿摇髀67。
171、彼说长 此说短 不关己 莫闲管
172、勿自暴,勿自弃。圣与贤,可驯致112。
173、亲有疾30,药先尝。昼夜侍,不离床。
174、能亲仁,无限好。
175、第十七:事君章
176、《弟子规》
177、虽有急,卷束齐109。有缺坏,就补之。
178、见人恶,即内省84。有则改,无加警。
179、读书法,有三到。
180、丧:跟死人有关的事情。这里指守丧。
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181、人知之,愈思勉。
182、事虽小勿擅为苟擅为子道亏
183、无心非,名为错。
184、箕踞:两腿叉开蹲着或坐着。
185、入虚室,如有人。
186、挞:鞭打。
187、泛爱众而亲仁有余力则学文
188、尊长前,声要低。低不闻,却非宜。
189、长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
190、第九:圣治章(4)
191、用人物,须明求。傥不问72,即为偷。
192、凡是人,皆须爱。
193、贻:遗留,此处引申为带给。
194、凡取与贵分晓与宜多取宜少
195、财物轻怨何生言语忍忿自泯
196、人所能,勿轻訾。
197、友:友爱。
198、扬人恶,即是恶。
199、善相劝,德皆建。过不规,道两亏。
200、虽有急,卷束齐。
201、才大者,望自大。
202、人问谁对以名吾与我不分明
203、有心非,名为恶。
204、勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
205、绝:杜绝,戒除。
206、出必告,反必面。
207、第十一:五刑章
208、唯德学,唯才艺。
209、置冠服,有定位。
210、不如人,勿生戚。
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211、晨则省,昏则定。
212、长者立,幼勿坐。
213、长者坐,命乃坐。
214、闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲
215、过能改归于无倘掩饰增一辜
216、骑下马乘下车过犹待百步余
217、衣贵洁,不贵华。
218、用人物,须明求。
219、冬则温,夏则凊。
220、父母责,须顺承。
221、人不安,勿话扰。
222、事:对待,侍候。
223、闻过怒,闻誉乐。
224、丧:丧事。礼:礼节。
225、房室清,墙壁净。
226、亲有疾药先尝昼夜侍不离床
227、列典籍,有定处。
228、非圣书110,屏勿视111。蔽聪明,坏心志。
229、用人物须明求倘不问即为偷
230、盥(guàn):洗脸,洗手。
231、恩欲报,怨欲忘。报怨短,报恩长。
232、亲有疾,药先尝。
233、凡道字,重且舒。
234、揖深圆,拜恭敬。
235、善相劝,德皆建。
236、居处变,酒肉绝。
237、怡:和悦。
238、恩欲报,怨欲忘。
239、方:才。
240、父母教须敬听父母责须顺承
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241、子曰:“教民亲爱,莫善于孝;教民礼顺,莫善于悌;移风易俗,莫善于乐;安上治民,莫善于礼。礼者,敬而已矣。故敬其父。则子悦,敬其兄,则弟悦,敬其君,则臣悦,敬一人,而千万人悦。所敬者寡,而悦者众。此谓之要道也。”
242、跻:登,上升。
243、父母教,须敬听,父母责,须顺承
244、称尊长勿呼名对尊长勿见能
245、非先王之法服,不敢服;非先王之法言,不敢道;非先王之德行,不敢行。是故。非法不言,非道不行;口无择言,身无择行;言满天下无口过,行满天下无怨恶。三者备矣,然后能守其宗庙。盖卿、大夫之孝也。《诗》云:“夙夜匪懈,以事一人。
246、长浮华,成何人。
247、勿自暴勿自弃圣与贤可驯致
248、同是人类不齐流俗众仁者希
249、奸巧语,秽污词。
250、第十五:谏诤章
251、报怨短,报恩长。
252、长者立幼勿坐长者坐命乃坐
253、弟子规圣人训首孝弟次谨信
254、若衣服,若饮食。不如人,勿生戚85。
255、上循分,下称家。
256、对尊长,勿见能。
257、苟:如果,若是。
258、将入门问孰存将上堂声必扬
259、教:教育,教诲。
260、列典籍,有定处。读看毕,还原处。
261、全文如下
262、事诸父54,如事父。事诸兄55,如事兄。
263、子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。《大雅》云:'无念尔祖,聿修厥德。’”
264、定:服从父母安定地入睡。
265、丧尽礼祭尽诚事死者如事生
266、畏:敬畏。
267、或饮食,或坐走。
268、父母呼,应勿缓5。父母命,行勿懒。
269、类:类别。
270、袜与履,俱紧切。
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271、:分段背诵,然后合起来背诵。
272、已:停止。
273、人不闲勿事搅人不安勿话扰
274、出必告,反必面11。居有常12,业无变13。
275、舒:流畅。
276、父母教6,须敬听。父母责7,须顺承8。
277、执虚器69,如执盈70。入虚室,如有人。
278、几案洁,笔砚正。
279、将入门,问孰存。将上堂,声必扬71。
280、丧三年,常悲咽。
281、仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎?”
282、字不敬,心先病。
283、覆:遮盖。
284、不关己,莫闲管:出自《孔子家语》:“无多事,多事多患。”
285、子曰:“君子之事上也,进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶。故上下能相亲也。《诗》云:'心乎爱矣,遐不谓矣。中心藏之,何日忘之?’”
286、过不规,道两亏。
287、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
288、奚:何,怎么。
289、人有短,切莫揭。人有私,切莫说。
290、亲仁:亲近仁者。
291、圣与贤,可驯致。
292、忿:愤怒,怨恨。泯(mǐn):泯灭,消失。
293、不亲仁,无限害。
294、事诸父,如事父。
295、曾子曰:“敢问圣人之德,无以加于孝乎?”子曰:“天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。孝莫大于严父,严父莫大于配天,则周公其人也。昔者,周公郊祀后稷以配天,宗祀文王于明堂以配上帝。是以四海之内,各以其职来祭。夫圣人之德,又何以加于孝乎?
296、勿急疾,勿模糊。
297、势服人心不然理服人方无言
298、凡道字重且舒勿急疾勿模糊
299、房室清墙壁净几案洁笔砚正
300、冠必正纽必结袜与履俱紧切
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301、怡吾色,柔吾声。
302、年方少勿饮酒饮酒醉最为丑
303、弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信
304、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
305、天同覆,地同载。
306、睦:和睦。
307、同是人,类不齐97,流俗众98,仁者希99。
308、称尊长,勿呼名。
309、房室清,墙壁净。几案洁,笔砚正。
310、教育篇全文:
311、执虚器,如执盈。
312、蔽聪明,坏心志。
313、辄:立即。
314、缓揭帘,勿有声。
315、德日进,过日少。
316、进必趋 退必迟 问起对 视勿移
317、第九:圣治章(1)
318、过:长辈走过去。犹:还,还要。待:等待。这里指在原地稍等片刻。
319、见(xiàn)能:炫耀自已的才能,见,同“现”。
320、心有疑,随札记。
321、此未终,彼勿起。
322、尊长前,声要低。
323、若衣服,若饮食。
324、第九:圣治章(2)
325、札记:分条记录,作为参考的文字。
326、低不闻,却非宜。
327、丧尽礼35,祭尽诚。事死者36,如事生。
328、唯德学唯才艺不如人当自砺
329、果仁者100,人多畏101,言不讳102,色不媚。
330、凡是人,皆须爱。天同覆90,地同载91。
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331、长呼人即代叫人不在己即到
332、小人:人格低下,品行不好的人。进:进入。
333、见未真勿轻言知未的勿轻传
334、第七:三才章
335、小人进,百事坏。
336、话说多,不如少。
337、心有疑,随札记108。就人问,求确义。
338、善相劝德皆建过不规道两亏
339、yǒuyúlìzéxuéwén
340、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
341、借人物,及时还。后有急,借不难。
342、物虽小,勿私藏。
343、父母教,须敬听;父母责,须顺承。
344、朝起早,夜眠迟。老易至,惜此时。
345、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
346、行高者名自高人所重非貌高
347、第八:孝治章
348、道人善,即是善。
349、子曰:“五刑之属三千,而罪莫大于不孝。要君者无上,非圣人者无法,非孝者无亲。此大乱之道也。”
350、首孝悌,次谨信。
351、君子则不然,言思可道,行思可乐,德义可尊,作事可法,容止可观,进退可度,以临其民。是以其民畏而爱之,则而象之,故能成其德教,而行其政令。《诗》云:'淑人君子,其仪不忒’。”
352、路遇长,疾趋揖47。长无言,退恭立48。
353、凡取与,贵分晓。与宜多,取宜少。
354、凡取与,贵分晓。
355、财物轻,怨何生。言语忍,忿自泯41。
356、见未真,勿轻言。
357、凡是人皆须爱天同覆地同载
358、宽为限紧用功工夫到滞塞通
359、:大声诵读,增加感受力。
360、冠必正,纽必结。
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361、第六:庶人章
362、行高者,名自高。人所重,非貌高。
363、第十二:广要道章
364、亲所恶,谨为去。
365、过能改,归于无。
366、晨必盥,兼漱口。
367、对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
368、泛爱众,而亲仁,有余力,则学文
369、亲所好17,力为具18。亲所恶,谨为去19。
370、昼夜侍,不离床。
371、羞:羞耻、耻辱。
372、弟:同“悌”,尊敬、顺从兄长。
373、不如人,当自砺。
374、勿自暴,勿自弃。
375、子曰:爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,形于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云:“一人有庆,兆民赖之。”
376、第五:士章
377、无心非88,名为错。有心非,名为恶。
378、把弟子规分为孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文七部分背诵。先一个部分一个部分背诵,再将几个部分合起来背诵。背诵时要注意几点。
379、丧尽礼,祭尽诚。
380、亲爱我,孝何难。
381、但力行不学文任己见昧理真
382、呼名:直呼姓名。
383、斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
384、流俗众,仁者希。
385、第四:卿、大夫章
386、端:直,正。
387、父母呼,应勿缓。
388、疾:疾病。
389、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
390、见人恶,即内省。
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391、事勿忙,忙多错。
392、将加人,先问己。己不欲,即速已95。
393、便溺回,辄净手。
394、阙:门槛。
395、饮酒醉,最为丑。
396、变:变化,改变。
397、市井气,切戒之。
398、出必告反必面居有常业无变
399、冠必正,纽必结。袜与履,俱紧切
400、责:责备、责骂。
401、待婢仆身贵端虽贵端慈而宽
402、亲所好力为具亲所恶谨为去
403、疾之甚,祸且作。
404、将入门,问孰存。
405、恭:恭敬。
406、墨磨偏心不端字不敬心先病
407、事非宜,勿轻诺。
408、shǒuxiàotìcìjǐnxìn
409、见人善,即思齐。
410、父母命,行勿懒。
411、问起对,视勿移。
412、父母教,须敬听。
413、第三:诸侯章
414、宽为限,紧用功。
415、事非宜,勿轻诺。苟轻诺,进退错。
416、父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。
417、奸巧语秽污词市井气切戒之
418、话说多,不如少。惟其是75,勿佞巧76。
419、斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问
420、缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
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421、话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
422、长无言,退恭立。
423、缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱
424、见人恶 即内省 有则改 无加警
425、过:错误。
426、乃:才能。
427、勿谄富,勿骄贫:出自《礼记坊记》:小人贫斯约,富斯骄,约斯盗,骄斯乱。
428、在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。高而不危,所以长守贵也;满而不溢,所以长守富也。富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人,盖诸侯之孝也。《诗》云:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”
429、若衣服若饮食不如人勿生戚
430、苟私藏,亲心伤。
431、不关己,莫闲管。
432、谨:认真、严肃、恭敬的态度。去:去掉、除去。
433、事勿忙,忙多错。勿畏难,勿轻略。
434、衣贵洁,不贵华60。上循分61,下称家62。
435、【原文】
436、曾子曰:“甚哉!孝之大也!”子曰:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。天地之经,而民是则之。则天之明,因地之利,以顺天下,是以其教不肃而成。其政不严而治。先王见教之可以化民也,是故先之以博爱,而民莫遗其亲;陈之以德义,而民兴行;先之以敬让,而民不争。导之以礼乐,而民和睦;示之以好恶,而民知禁。《诗》云:'赫赫师尹,民具尔瞻。’”
437、亲有过谏使更怡吾色柔吾声
438、晨必盥兼漱口便溺回辄净手
439、年方少,勿饮酒。
440、理服人,方无言。
441、斗闹场,绝勿近。邪僻事,绝勿问。
442、不亲仁无限害小人进百事坏
443、第一章入则孝
444、事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
445、闻过怒,闻誉乐。损友来,益友却86。
446、屏:除去,放弃。
447、能亲仁无限好德日进过日少
448、诸父:伯父,叔父。
449、步从容立端正揖深圆拜恭敬
450、朝起早夜眠迟老易至惜此时
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451、丧三年常悲咽居处变酒肉绝
452、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
453、缓揭帘,勿有声。宽转弯,勿触棱68。
454、无心非名为错有心非名为恶
455、借人物,及时还。
456、见未真,勿轻言。知未的78,勿轻传。
457、能亲仁103,无限好,德日进,过日少104。
458、第九:圣治章(3)
459、子道:为人子女之道。
460、心有疑随札记就人问求确义
461、《弟子规》原名《训蒙文》是清代教育家李毓秀编写的三言韵文[1]。它是依据孔子教诲编成的学童生活规范,其内容采用《论语》“学而篇”第六条:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文”的文义,并分为七个科目,即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文,以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字,是《三字经》的一种变体。核心思想是儒家的孝悌仁爱
462、人所重,非貌高。
463、进必趋,退必迟。
464、事虽小,勿擅为14。苟擅为15,子道亏16。
465、资于事父以事母,而爱同;资于事父以事君,而敬同。故母取其爱,而君取其敬,兼之者父也。故以孝事君则忠,以敬事长则顺。忠顺不失,以事其上,然后能保其禄位,而守其祭祀。蓋士之孝也。《诗》云:“夙兴夜寐,无忝尔所生。”
466、辜:罪,罪过。
467、不亲仁,无限害,小人进105,百事坏106。
468、心眼口,信皆要。
469、子曰:“昔者,明王事父孝,故事天明;事母孝,故事地察;长幼顺,故上下治。天地明察,神明彰矣。故虽天子,必有尊也,言有父也;必有先也,言有兄也。宗庙致敬,不忘亲也;修身慎行,恐辱先也;宗庙致敬,鬼神著矣。孝悌之至,通于神明,光于四海,无所不通。《诗》云:'自西自东,自南自北,无思不服。’”
470、盈:满。装满东西。
471、待婢仆,身贵端。
472、故不爱其亲而爱他人者,谓之悖德;不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼。以顺则逆,民无则焉。不在于善,而皆在于凶德,虽得之,君子不贵也。
473、诈:欺骗。妄:胡言乱语。
474、吾与我,不分明。
475、身有伤,贻亲忧20。德有伤,贻亲羞21。
476、斗闹场,绝勿近。
477、“为之棺、椁、衣、衾而举之;陈其(fǔ)、簋(guǐ)而哀戚之;擗(pǐ)踊哭泣,哀以送之;卜其宅兆,而安措之;为之宗庙,以鬼享之;春秋祭祀,以时思之。生事爱敬,死事哀慼,生民之本尽矣,死生之义备矣,孝子之事亲终矣。”
478、友:友直,友量,有诚信。
479、出则告,反必面,居有长,业无变
480、非圣书屏勿视蔽聪明坏心志
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481、彼说长,此说短。
482、损友来,益友却。
483、分:名分,职分。
484、虽有急卷束齐有缺坏就补之
485、父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒
486、苟轻诺,进退错。
487、读书法有三到心眼口信皆要
488、长呼人 即代叫 人不在 己即到
489、晨必盥56,兼漱口。便溺回,辄净手57。
490、倘掩饰,增一辜。
491、果:果真。
492、己有能,勿自私。
493、。置冠服,有定位。勿乱顿58,致污秽59。
494、亲有过24,谏使更。怡吾色25,柔吾声26。
495、借人物 及时还 后有急 借不难
496、见人善即思齐纵去远以渐跻
497、弟子:旧时对学生或年纪小的人称谓。
498、苟擅为,子道亏。
499、诸兄:堂兄堂弟。
500、行高者,名自高。
501、将入门 问孰存 将上堂 声必扬
502、冬则温,夏则凊。晨则省9,昏则定10。
503、或饮食 或坐走 长者先 幼者后
504、勿践阈,勿跛倚。
505、泛爱众,而亲仁。有余力,则学文4。
506、置冠服有定位勿乱顿致污秽
507、德有伤,贻亲羞。
508、曾子曰:“若夫慈爱、恭敬、安亲、扬名,则闻命矣。敢问子从父之令,可谓孝乎?”
509、骑下马49,乘下车50。过犹待51,百步余。
510、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
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511、扬人恶即是恶疾之甚祸且作
512、闻誉恐,闻过欣。
513、若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
514、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
515、人问谁,对以名。
516、泛爱众,而亲仁。
517、果仁者人多畏言不讳色不媚
518、顿:放置。
519、列典籍有定处读看毕还原处
520、长呼人,即代叫。
521、或饮食,或坐走42。长者先,幼者后。
522、墨磨偏,心不端。字不敬,心先病。
523、言大:夸大其词,吹嘘。
524、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略
525、事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
526、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
527、老易至,惜此时。
528、借人物及时还后有急借不难
529、事诸父如事父事诸兄如事兄
530、驯:渐进,逐渐。致:达到。
531、冬则温夏则凊晨则省昏则定
532、道人善即是善人知之愈思勉
533、势服人,心不然。
534、闻誉恐,闻过欣。直谅士87,渐相亲。
535、戚:忧患,悲哀。
536、置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
537、亲憎我,孝方贤。
538、己有能,勿自私。人所能,勿轻訾93。
539、知未的,勿轻传。
540、文:文献、典籍。
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541、将加人,先问己。
542、物虽小,勿私藏。苟私藏,亲心伤。
543、人不闲,勿事搅。
544、fànàizhòngérqīnrén
545、直谅士,渐相亲。
546、丧三年31,常悲咽32。居处变33,酒肉绝34。
547、无心非 名为错 有心非 名为恶
548、事虽小,勿擅为。
549、故亲生之膝下,以养父母日严。圣人因严以教敬,因亲以教爱。圣人之教,不肃而成,其政不严而治,其所因者本也。父子之道,天性也,君臣之义也。父母生之,续莫大焉。君亲临之,厚莫重焉。
550、工夫到,滞塞通。
551、过犹待,百步余。
552、跛:偏。
553、读看毕,还原处。
554、惟其是,勿佞巧。
555、道字:说话吐字。
556、不力行,但学文。
557、见人恶即内省有则改无加警
558、疾趋:快步走上前。揖(yī):作揖,古时的一种拱手礼。
559、事非宜勿轻诺苟轻诺进退错
560、兄弟睦,孝在中。
561、则:规定,一定的数量。
562、过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
563、执虚器 如执盈 入虚室 如有人
564、人问谁,对以名。吾与我,不分明。
565、华:美观。
566、亲所好,力为具。
567、号泣随,挞无怨。
568、衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
569、非圣书,屏勿视。
570、非:用作动词,做坏事。
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571、奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
572、言不讳,色不媚。
573、对饮食,勿拣择。
574、扬人恶,即是恶。疾之甚,祸且作。
575、趋:走快。
576、”昔者,天子有争臣七人,虽无道,不失其天下;诸侯有争臣五人,虽无道,不失其国;大夫有争臣三人,虽无道,不失其家;士有争友,则身不离于令名;父有争子,则身不陷于不义。故当不义,则子不可以不争于父。臣不可以不争于君。故当不义则争之。从父之令,又焉得为孝乎?”
577、市井:无赖。
578、恩欲报怨欲忘报怨短报恩长
579、墨磨偏,心不端。
580、后有急,借不难。
581、执虚器如执盈入虚室如有人
582、人有短,切莫揭。
583、晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
584、惟:只有,只要。是,恰当,无误。
585、骑:骑在马上。
586、子曰:“昔者明王之以孝治天下也,不敢遗小国之臣,而况于公、侯、伯、子、男乎?故得万国之欢心,以事其先王。治国者,不敢侮于鳏寡,而况于士民乎?故得百姓之欢心,以事其先君。治家者,不敢失于臣妾,而况于妻子乎?故得人之欢心,以事其亲。夫然,故生则亲安之,祭则鬼享之。是以天下和平,灾害不生,祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。《诗》云:'有觉德行,四国顺之。’”
587、己不欲,即速已。
588、冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
589、注释译文
590、人所服,非言大。
591、第十八:丧亲章(1)
592、事死者,如事生。
593、宽转弯,勿触棱。
594、:勤复习。
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