1、令行/期年，秦/民之国都/言新令之不便者/以千数。于是/太子犯法。卫鞅曰：“法之不行/自上/犯之。太子，君嗣也，不可/施刑。刑其傅/公子虔，黥其师/公孙贾。

2、意群是指句子可以按照意思和语法结构分为若干个段落，每一个段落就称之为一个意群。它在意思上相对完整，在语法上面且练习，不能再分的一个词组。

3、停顿，一般指说话中话语的短暂停歇。(或声音的断和连）。词典中指停留安顿，耽搁，停止。

4、滕王高阁临江渚,

5、一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬；

6、IdidnotseeMary/attheparty.

7、Changjiangisthelongestriver/inourcountry.

8、音节（Syllable）是语言中单个元音音素和辅音音素组合发音的最小语音单位，单个元音音素也可自成音节。汉语的音节是由声母和韵母相拼组成的语音单位，单个韵母也可自成音节。

9、一是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。

10、扩展资料：

11、找到元音：单词中有多个元音时，方法都一样。

12、元音找不到辅音，自行发音，形成一个音节。

13、物换星移几度秋.

14、阮籍/猖狂，岂效/穷途/之哭！

15、英语停顿的技巧如下：

16、通过合理的节奏划分，商鞅立信文言文能够更好地传达作者的思想和情感，使读者更易于理解和接受。

17、停顿，则是文章之中的处理方法，包括句间停顿和句内停顿，句间停顿是按照句读来读，以标点符号为标志，句内停顿则是根据句子内在关系来划分语气停顿。

18、时维九月,序属三秋.潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫.俨骖騑于上路,访风景于崇阿.临帝子之长洲,得仙人之旧馆.层台耸翠,上出重霄；飞阁流丹,下临无地.鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回；桂殿兰宫,列冈峦之体势.披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽盱其骇瞩.闾阎扑地,钟鸣鼎食之家；舸舰迷津,青雀黄龙之轴.虹销雨霁,彩彻区明.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色.渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒,声断衡阳之浦.

19、音节划分口诀：一靠后，二分手，多个中间偏左右，组合字母算一个，常见组合要遵守。词尾看e加音节，发音不发分两种，双字相连不连手，听音验证最后头。

20、（三）秋景如画。从“时维九月”到“声断衡阳之浦”，描写的是一幅流光溢彩的滕王阁秋景，近观远眺，都是浓墨重彩，写出了滕王阁壮美而又秀丽的景色。

21、一是按音节划分，划分诗词的朗读节奏一般采用这种方法；

22、主语谓语之间当停顿。例：吾/日三省吾身。吾/十有五而志于学。

23、佩玉鸣鸾罢歌舞.

24、文章有自然段，有文意段，《滕王阁序》全文如何分段？一般将全文分为四个段落。我认为，按照《滕王阁序》文意和每段的主旨，其实可以更细致地分成八个段落：

25、并列短语之间当停顿。例：博学/而笃志。重岩/叠嶂。

26、动词与宾语之间当停顿。例：暮到/江陵。往之/女家。

27、划分朗读节奏有两种方法：

28、元音找到辅音，形成拼音，算一个音节。

29、对英语西语俄语等非声调语言来说，其发音主体是音节。对汉语、泰语等声调语言来说，其语音除了音节还有声调，音节加上声调就是读音。汉语普通话的音节数量约为400个，读音约1300多个。

30、区别：提顿，原是书法术语，指运笔的提起按F。后用于文章之中，来指文章的自然起伏。加之用者，也，者也等词语在谓语后面帮助其起伏有序。

31、”明日，秦人/皆趋令。行之/十年，秦国/道/不/拾遗，山/无盗贼，民/勇于/公战，怯于/私斗，乡邑/大治。秦民/初/言令不便者，有/来言/令便。卫鞅曰：“此/皆乱法/之民也！”尽迁之/于边。其后/民莫敢/议令。

32、商鞅立信文言文的节奏划分主要遵循古代文言文的韵律规律。文言文的节奏划分主要依靠平仄和句读来实现。平仄是指字音的高低起伏，分为平声和仄声。句读是指句子的停顿和抑扬顿挫。商鞅立信文言文的节奏划分在表达上追求平仄的对仗和句读的韵律感，使文章更加优美和富有节奏感。

33、遥襟俯畅,逸兴遄飞.爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏.睢园绿竹,气凌彭泽之樽；邺水朱华,光照临川之笔.四美具,二难并.穷睇眄于中天,极娱游于暇日.

34、闲云潭影日悠悠,

35、《滕王阁序》的分段

36、嗟乎!时运不济,命运多舛.冯唐易老,李广难封.屈贾谊于长沙,非无圣主；窜梁鸿于海曲,岂乏明时.所赖君子安贫,达人知命.老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志.酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢.北海虽赊,扶摇可接；东隅已逝,桑榆非晚.孟尝高洁,空怀报国之心；阮藉猖狂,岂效穷途之哭!

37、修饰语与中心语之间当停顿。例：欣然/起行。高/万仞。

38、单个句子划分节奏，主要方法大致如下：

39、勃,三尺微命,一介书生.无路请缨,等终军之弱冠；有怀投笔,慕宗懿之长风.舍簪笏于百龄,奉晨昏于.非谢家之宝树,接孟氏之芳邻.他日趋庭,叨陪鲤对；今晨捧袂,喜托龙门.杨意不逢,抚凌云而自惜；钟期既遇,奏流水以何惭?

40、发语词与句子之间当停顿。例：夫/君子之行。其/真无马邪？

41、《史记·商君列传》：

42、阁中帝子今何在?

43、鸣呼!胜地不常,盛筵难再.兰亭已矣,梓泽丘墟.临别赠言,幸承恩于伟饯；登高作赋,是所望于群公.敢竭鄙诚,恭疏短引.一言均赋,四韵俱成.请洒潘江,各倾陆海云尔!

44、孟尝/高洁，空余/报国/之情；

45、变法令颁布了一年，秦国百姓前往国都控诉新法使民不便的数以千计。这时太子也触犯了法律，公孙鞅说：“新法不能顺利施行，就在于上层人士带头违犯。太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。”第二天，秦国人听说此事，都遵从了法令。新法施行十年，秦国出现路不拾遗、山无盗贼的太平景象，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都得到了治理。这时，那些当初说新法不便的人中，有些又来说新法好，公孙鞅说：“这些人都是乱法的刁民！”把他们全部驱逐到边疆去住。此后老百姓不敢再议论法令的是非。

46、商鞅变法之令/既具，未/布，恐/民之不信/己，乃/立三丈之木/于国都市/之南门，募/民有能徙置/北门者，予/十金。民/怪之，莫/敢徙。复曰：“能徙者/予五十金。”有一人/徙之，辄/予五十金，以/明/不欺。卒/下令。

47、商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，担心百姓不相信自己，于是（命人）在都城市场南门前放置一根高三丈的木头，招募（能）搬到北门的人，给予十金。百姓看到后对此感到奇怪，没有人敢去搬木头。（商鞅）又说：“能搬木头的人赏五十金。”有一个人搬了木头，就给了他五十金，以此来表明没有欺骗（百姓）。最终颁布了那法令。

48、停顿基本上在虚词之前。例：为人谋/而不忠乎。乱贼/而不作。

49、（一）洪府地势。从“豫章故郡”到“宾主尽东南之美”，概写洪都雄伟的地势、珍异的物产、杰出的人才，紧扣“洪府”二字来写。

50、天高地迥,觉宇宙之无穷；兴尽悲来,识盈虚之有数.望长安于日下,指吴会于云间.地势极而南溟深,天柱高而北辰远.关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客.怀帝阍而不见,奉宣室以何年?

51、可以根据阅读或者句子的长短情况，按照意群进行停顿。意群是英语句子停顿的参照，同一意群的各个单词是不能停顿的，是应该一口气一次性全部读完的，以便整体意思完整，使听者能够完整的理解说话人的意思表示。

52、珠帘暮卷西山雨.

53、元音往前找辅音。

54、（二）介绍来宾。从“都督阎公之雅望”到“躬逢胜饯”，介绍在座的高雅的主人和尊贵的宾客。

55、辅音分配给念起来顺的音节；元音的前后最多三个辅音str—ai—ght。

56、槛外长江空自流.

57、初,权/谓/吕蒙曰：“卿/今/当涂掌事,不可/不学!”蒙/辞以/军中多务.权曰：“孤/岂欲卿/治经/为博士邪（yé）!但当/涉猎,见/往事耳.卿言/多务,/孰/若/孤?孤常读书,自以为/大有所益.”蒙/乃始就学.及/鲁肃过寻阳,与蒙/论议,大惊曰：“卿/今者才略,非复/吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日,即更/刮目相待,大兄/何/见/事之晚乎!”肃/遂拜蒙母,结友/而别.

58、南昌故郡,洪都新府.星分翼轸,地接衡庐.襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越.物华天宝,龙光射牛斗之墟；人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻.雄州雾列,俊采星驰,台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美.都督阎公之雅望,棨戟遥临；宇文新州之懿范,襜帷暂驻.十旬休假,胜友如云；千里逢迎,高朋满座.腾蛟起凤,孟学士之词宗；紫电青霜,王将军之武库.家君作宰,路出名区；童子何知,躬逢胜饯.

59、《八年级下册人教版》和《核舟记》都是文学作品，它们的停顿划分是指在文章中出现的各种停顿方式，如逗号、句号、破折号等。在这两本书中，停顿的划分主要是根据语义和语音的需要来进行的，以达到文章表达的目的。

60、提顿，读音是tídùn，汉语词语，意思是指运笔的提起按下。亦喻文章的自然起伏。

61、停顿有两种：

62、二是按意义单位（相当于句子成分），划分文言文的朗读节奏一般采用这种方法。

63、提顿，提高不停顿。停顿，暂时停顿。

64、明/有奇巧人/曰王叔远，能/以径寸之木，为/宫室、器皿(mǐn)、人物，以至/鸟兽、木石，罔（wǎng）不/因势象形，各具情态。尝/贻（yí）余/核舟一，盖/大苏/泛/赤壁/云。　　舟首尾/长约/八分有（yòu）奇(jī)，高/可二黍（shǔ）许。中/轩敞者/为舱，箬（箬ruò）篷/覆之。旁开/小窗，左右/各四，共/八扇。启窗/而观，雕栏/相望/焉。闭之，则右刻/“山高/月小，水落/石出”，左刻/“清风/徐来，水波/不兴”，石青/糁（sǎn）之。　　船头/坐/三人，中/峨冠(guān)而多髯（rán）者/为东坡，佛印/居右，鲁直/居左。苏、黄/共阅/一/手卷。东坡/右手/执/卷端，左手/抚/鲁直/背。鲁直/左手/执/卷末，右手/指/卷，如有/所语。东坡/现/右足，鲁直/现/左足，各/微侧，其/两膝/相比/者，各/隐/卷底/衣褶(zhě)中。佛印/绝类/弥(mí)勒，袒胸/露(lòu)乳（rǔ），矫(jiǎo)首/昂视，神情/与/苏、黄/不属(zhǔ）。卧/右膝，诎（qū）/右臂/支船，而/竖其/左膝，左臂/挂/念珠/倚之——珠/可/历历数/也。　　舟尾/横卧/一楫(jí)。楫/左右/舟子/各/一人。居右者/椎(zhuī）髻(jì)/仰面，左手/倚/一衡木，右手/攀(pān)/右趾，若/啸呼/状。居左者/右手/执/蒲葵扇，左手/抚(fǔ)/炉，炉上/有壶，其人/视端/容寂，若听/茶声/然。　　其/船背/稍夷(yí)，则/题名/其上，文曰/“天启/壬（rén）戌（xū）/秋日，虞（yú）山//叔远甫/刻”，细若/蚊足，钩画/了了，其色/墨。又/用/篆（zhuàn）章/一，文曰/“初平/山人”，其色/丹。　　通计/一舟，为/人五；为/窗八；为/箬（ruò）篷，为/楫，为/炉，为/壶，为/手卷，为/念珠/各一；对联、题名/并篆（zhuàn）文，为字/共三十有(yòu)四；而/计其长，曾(zēng)不/盈寸。盖/简桃核/修狭者/为之。嘻，技/亦灵怪/矣哉！

65、画栋朝飞南浦云,

66、具体来说，《八年级下册人教版》中的停顿划分较为简单，主要依据语句的完整性和语气的变化来进行划分；而《核舟记》中的停顿划分则更加复杂，涉及到诗句的格律、音律、韵律等多方面因素。总的来说，停顿划分在文学作品中扮演着重要的角色，它能够增强文章的节奏感和表现力，使得文章更加生动、形象。