1、表现陋室主人交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

2、全文的点睛之笔是：斯是陋室，惟吾德馨。

3、③代词，代指前文所指的事物

4、5.用比喻赞美“陋室”的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

5、与古贤名室类比的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

6、野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也

7、醉翁之意不在酒,在乎山水之间也

8、从表面看来，“仙”与“龙”是为山、水增色彩，实则是喻陋室之主。

9、9.文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

10、斯是陋室（lòushì）：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这。是：表肯定的判断动词。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。

11、闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边.

12、名：出名，著名，名词用作动词。

13、从正反,虚实两方面写主人高雅情趣的句子是：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

14、若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也

15、灵（líng）：名词作动词，显得有灵气。

16、②结构助词，相当于“的”:近塞上之人，死者十九

17、从立意看，《陋室铭》以衬托手法托物言志。并以反向立意的方式，只字不提陋室之"陋"，只写陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因为"德馨"，从而自然地达到了抒怀的目的。本文通过简要而生动地描述“陋室”内外的情景和分析证明“陋室不陋”的原因，表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。全文81字，可说是字字写陋，又字字透着不陋。开篇16字，为全文写不陋奠定了基调。

18、水不在深，有龙则灵。”

19、写主人纵情畅怀,谈笑风生的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

20、可以调素琴，阅金经。和无丝竹之乱耳,无案牍之劳形都是作品主题、立意以及主题思想从主题看，《陋室铭》通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。

21、不仅追求之高雅，精神之富有，使人感受的是陋室不陋，就是直接描写陋室的词句“苔痕上阶绿，草色入帘青”，也让人体会不到一点“陋”意，给人更多的则是郁郁葱葱的青草掩映下的小屋，充满了勃勃生机。真是陋室不陋。

22、欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山

23、表现主人情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

24、3.文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

25、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：惟吾德馨

26、2.文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

27、11.点明主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

28、4.表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

29、写"陋室"环境恬静,雅致的句子是：苔痕上阶绿，草色入廉青。

30、《陋室铭》中表现主人生活之雅的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

31、因为《陋室铭》表现室主人环境之雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

32、8.《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。

33、作者将其陋室比作“诸葛庐”、“子云亭”，我们说这不但不过分，更突出了陋室主人“安贫乐道”之心，所以说“何陋之有”。

34、10.表现陋室主人高雅生活的句子：调素琴，阅金经。

35、陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。

36、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.

37、12.本文开头起兴，以虚衬实的句子：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

38、①用于主谓之间，取消句子的独立性:无案牍之劳形

39、也就是说从环境、交往、情趣这三方面去说明主人的生活之雅。

40、陋室主人身居陋室，而精神思想却那般富有充实：“鸿儒”、“金经”、“素琴”，不单从交往、学习、愉悦几方面描写出陋室之主追求之不陋，就是“鸿、金、素”三字内涵之丰富，也是与陋无缘的。

41、④之，助词，宾语前置的标志，不译。

42、6.《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有?

43、“山不在高，有仙则名。

44、醉能同其乐

45、7.作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

46、正如他自己所言“斯是陋室，惟吾德馨”，用芬芳四溢的香气形容其高尚的思想品德，这就突出了陋室之主追求的不是功名利禄（无案牍之劳形），也不是荣华富贵（无丝竹之乱耳），而是心之洁，趣之雅，德之馨。

47、在：在于，动词。

48、何陋之有⒉往来：①表示交往的人：谈笑有鸿儒，往来无白丁。②表示来来往往的人：其中往来种作（