1、剑是正义的仆人。——英国作家埃·斯宾塞

2、唐·李世民《还陕述怀》慷然：意气激昂貌.为人民大众谋利益,不个人功名.

3、倚天须长剑。——南宋爱国词人辛弃疾《水龙吟·举头西北浮云》剑名言

4、征人拔剑起,儿女牵衣泣。——南朝梁诗人何逊《见征人分别诗》

5、慷慨倚长剑，高歌一送君。——唐代诗人王维《送张判官赴河西》

6、其他的多为古代传奇中的记载,在东汉范晔所著的中就有越女剑客的描写,这也是金庸的原形.

7、他手握着一把精致的长剑，剑锋闪烁着莹白的光芒，在剑身上铭刻着刻骨铭心的历练。

8、慷然抚长剑，济世岂邀名。——唐朝第二位皇帝李世民《还陕述怀》

9、读书与磨剑，旦夕但忘疲。——五代南唐诗人李中《勉同志》

10、龙威虎振，剑拔弩张。——南朝·梁书画家袁昂《古今书评》剑的名言

11、见唐·李白《塞下曲六首》其一。楼兰：见“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”句注。这里泛指入侵敌军的首领。这两句大意是：愿用腰中所挂的宝剑，径直去斩杀入侵的敌军首领。这两句借用了西汉傅介子出使西域．计斩楼兰王的典故，表达了作者的爱国激情。可化用以表现边防战士立志抗击入侵之敌,为国立功的豪迈气魄。

12、南朝·梁·袁昂《古今书评》比喻三国时代书法家韦诞的刚健有力与饱满峭拔的书法艺术。

13、提三尺剑以定四海。——唐代史学家吴兢

14、晋朝人荀崧的小女儿荀灌，自幼聪慧胆大。当时荀崧镇守襄阳城，为杜曾大军所围困，眼看粮尽力竭，只好向平南将军石览求援。荀灌当时只有十三岁，率领数十名勇士，突破贼兵包围而出，贼兵追击不舍，荀灌边战边走，终于摆脱贼兵追击。她亲自面见石览请求救援，又代父写信向中郎将周访求救兵。杜曾听说援兵将至，于是撤兵而去。

15、南朝·梁·何逊《见征人分别诗》。这两句大意是：应征者拨出宝剑，起身出发，儿女们牵衣哭泣，依依不舍。《见征人分别诗》表现军队开赴前线时的送别场面，应征者拔剑出发，表现出一种毅然的果决。亲人的牵衣哭泣与前句形成对比，从反面衬托出英雄的气魄。～两句与下四句“侯骑出萧关，追兵赴马邑。且当横行去，谁论裹尸入”一起，塑造出一个充满爱国主义热忱的征人形象，呈现出一种壮烈的气氛与伟岸崇高的美感。诗歌化用汉乐府民歌《东门行》中“拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼”的诗句，可以看出汉乐府对文入诗作的深远影响。

16、安得倚天剑，跨海斩长鲸。——唐代诗人李白《临江王节士歌》剑的名言

17、另外唐传奇中还记载了女剑客聂隐娘和薛红线的故事

18、他的眼眸清澈明亮，流露出坚毅与果敢，仿佛无人可敌。

19、唐·王维《送张判官赴河西》。这两句大意是：你身靠长剑，情绪激昂，我为你高歌一曲．以壮行色。这是作者送友人出征之作。上句写友人赴边时的英姿，下句写自己送行时的豪情。这里没有叮咛周至之语，也不见留恋顾盼之态，字里行间充满着慷慨报国的意气和祝友成功的深情，在送别诗中别具一格。

20、唐·李白《临江王节士歌》。倚天剑:想象中靠在天边的长剑。长鲸：大鲸鱼．此喻惹事作乱的元凶

21、剑就是我们的雄辩家。——马格

22、白衣剑客轻盈地穿梭在寂静的夜幕中，浅笑着迎接着每一个挑战。

23、剑老无芒，人老无刚。——明代文学家、戏曲家冯梦龙《东周列国志》

24、明·冯梦龙《东周列国志》第三十二回。这两句大意是：剑陈旧了就没有锋芒,人老了就失去了刚强。两句以“剑老无芒”作喻．说明人老了就会失去年青时锋芒毕露的刚强，变得柔弱怯懦起来。可用于表现老年人自谦，自嗟或叹老的感情。

25、愿将腰下剑,直为斩楼兰。——唐代诗人李白《塞下曲六首》剑名言

26、五代·南唐·李中《勉同志》。磨：磨练。但：只。这两句大意是：读书学习与习武练剑，从早到晚只是乐此不疲。学文练武是封建士大夫为求取功名而必须具备的基本功。此种追求以唐代为最，故此语出自唐人之口非常自然。“旦夕但忘疲”一句，洋溢着一种自信、满足的欣喜，反映出唐代尚文习武以求取功名的时代风尚。读书、习武本是十分紧张的事，而诗句写得轻松、通脱，反映出一种积极用世的思想，充满着热情的精神力量。

27、草木竹石皆可为剑！——武侠作家金庸

28、他是无情的，却又若有所思的行走在江湖之间。

29、诗经有形容剑客的一段千古名言：

30、十年磨剑雄心藏，一朝题名英雄榜。如意剑客如意剑，自在书生自在狂。三尺剑开疆，剑锋至兮鬼神荡。一日回首还顾去，却道海棠花自芳。

31、真实历史中的女侠客记载不多,我只记得史书上有记载的晋代少女英雄荀灌突围救城.

32、他品尝着这既美丽又危险的世界，忠于自己的信仰与原则。白衣剑客独来独往，留下的只有斩妖除魔的传说，但却令世人趋之若鹜，敬畏不已。

33、伤人之语，剑戟之痛。——东晋医学家,道教学者,炼丹家葛洪

34、俊俏的男子，身着白衣，佩戴一把剑，可帅可帅了。