小学五年级上册论语

1、《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》称五经，简称“诗书礼易春秋”

2、从《论语》中,我明白读书除了勤奋努力、专心致志外,还要“不耻下问”。每个人都有自己的长处,不断向别人学习,才会真正地成长;从朱熹的话中,我知道专心致志在读书中的重要性,只有一心一意,读书才会事半功倍;从曾国藩的话中,我懂得了志向、见识、恒心的重要性,这启发我读书要有志向,有见识,要持之以恒。

3、三学而不厌。说明学习是永无止境的。

4、感悟“读书百遍,而义自见”告诉我们熟能生巧的读书方法,让我们知道重复学习的意义;“书山有路勤为径”告诉我们勤奋是攀登知识高峰的不二法宝…我们在读书的时候,可以合理地利用这些方法,使自己在读书时更有效率。

5、儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。

6、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

7、——《论语》

8、读书人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有了志向就一定不会甘心做一个地位卑微的人；有了见识就能明白学无止境,不敢稍有成就就自满自足,像观海的河伯,像观天的井底之蛙,这都是没有见识的人；有恒心的人就一定没有做不成的事情。这三个条件缺一不可。

9、——[清]曾国藩

10、余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

11、恒：恒心。

12、六以思不如学，告诉我们空想不入勤奋。还有就是读书要做到心到、眼到、口到。心到有为重要。

13、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

14、余尝谓:读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?

15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

16、《论语》

17、知之为知之，不知为不知，是知也。（告诉我们学习态度要端正，做人也要实事求是。）

18、士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。

19、曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。

20、《论语》内容涉及政治、文学、哲学、教育以及道德修养、立身处世的道理等多方面。

21、我曾经说，读书有三到,分别是心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会认真看,心和眼既然不专一,却只是随意地诵读,那一定不能记住,即使记住了也不能记长久。三到之中,心到是最重要的。既然心已经到了,难道眼和口会不到吗?

22、学而不思则罔，思而不学则殆。

23、五学恐失之，告诉我们学习要勤奋，进取心要强。

24、年五年级上册25课古人谈读书主要讲了以下六点：

25、把学过的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠。

26、由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创“语录体”。南宋时，朱熹将它与《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。

27、孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人，他的思想是“仁”和“礼”。

28、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

29、工欲善其事，必先利其器。

30、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

小学五年级上册论语

31、诗人简介

32、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

33、温故而知新，可以为师矣。

34、好：喜好。

35、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。

36、主题本文通过《论语》的节选、朱熹和曾国藩对读书的认识,介绍了古人不同的读书方法,告诉我们读书要讲究方法,同时我们也可以在读书的过程中总结自己的读书方法。

37、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

38、【启示】孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。

39、【启示】在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义

40、【启示】这一则讲的是关于兴趣对于学习的重要性。学习的三层境界：知、好、乐。学习知识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好的老师”。对知识的学习感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才能够灵活地运用。

41、知之为知之，不知为不知，是知也。

42、告诉我们读书的方法，眼、口和心三者结合，眼要一心一意的看到，口要大声读到，心要专心致志地思考，这样读书就会事半功倍。

43、一知之与不知。说明读书要踏实认真。

44、己所不欲，勿施于人。

45、作品有《四书章句集注》《太极说解》《周易读本》《楚辞集注》等。

46、士人：读书人。

47、下问：向比自己地位低，或不如自己的人请教。

48、敏而好学，不耻下问。

49、我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？

50、下流：下等，劣等。

51、四敏以求之，告诉我们要勤奋好学。

52、不义而富且贵，于我如浮云。

53、《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。

54、《古人谈读书》意思：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。

55、二不耻下问。告诉我们要谦虚好学。

56、古人谈读书

57、敏：勤勉。

58、聪明而又爱好学习的人,不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。

59、告诉我们学习的态度：人无完人，每个人都有优缺点，我们要不耻下问，还要勤奋努力、实事求是，这样才是真正的聪明才智。

60、己欲立而立人，己欲达而达人。

小学五年级上册论语

61、比如比如说论语12章，每一句就是告诉我们，修身养性以及一些学习方法，一些教人方法论语12章，对我的歧视很大的启示，比如说温故温，故而知新可以为师

62、编纂者，主要是仲弓，子游，子夏首先商量起草，纪念老师，忧虑师道失传。仲弓，子夏，子贡和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，并由子夏开创了章句的读法。故汉儒曰：章句发明始于子夏。

63、——[宋]朱熹

64、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。

65、耻：.......为耻。

66、论语12章，每一句就是告诉我们，修身养性以及一些学习方法，一些教人方法论语12章，对我的歧视很大的启示。

67、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

68、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

69、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

70、告诉我们读书的三要素：志向、见识、恒心，有志向才能督促自己更加努力，有见识眼界就会更开阔，有恒心才能更成功，志向、见识、恒心三者结合才能发挥出更好的效果。

71、敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。

72、漫浪：随意。

73、知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这才是真正的智慧。

74、识：记住。

75、诲：教诲。

76、朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，儒学集大成者，世尊称为朱子。

77、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也[2]》

78、知：同“智”，智慧。

79、谓：说。

80、《大学》《孟子》《中庸》《论语》称四书。

81、厌：满足。

82、《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。