1、七、某今说个知行合一，正是对病的药。又不是某凿空杜撰，知行本体原是如此。——《传习录》

2、我只觉有一块什么东西在我的脑袋里和心中肿胀起来；我在这屋里所看到的，仿佛是冬季大街上的载重车队，慢慢的从我身上走过，把一切都压碎了……语言：唉，你们这些人啊……！”

3、“格物”就好比孟子所说的“大人格君心”的“格”字，是指格去君主的不正之心，以保全其正确的本来状态。只要是意念所指之处，就要格去不正之心，以保全其正确的状态。这就是无时无处不是在做存天理的工夫，也就是穷理之工夫。

4、什么叫做身？身是指承载心的躯体、构成心的运用。什么叫做心？心是指身体中的灵明、身体之主宰。

5、谢谢您，李老师，您那双眼睛会说话。有一次上数学课时，同学们都聚精会神地听老师讲课。而我，听着听着，思想却开了小差。这时，您注意到我了，用一双平静的眼睛瞪着我，仿佛在说：“虽然你是生病的，但是也不能上课开小差”我的脸顿时火辣辣的，马上集中精神听课。

6、格物就好比是“格君”之格，就是指端正君主的不正之心以使其归于正。

7、我感觉自己的心像要跳出来一般，徘徊、流浪却找不到出口，只知道自己将面临着一项艰巨却又不得不为的重担，心突然间好累。

8、心理：我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。

9、我吓了一跳，蝎子是多么丑恶而恐怖的东西，为什么把它放在这样一个美丽的世界里呢？但是我也感到愉快，证实我的猜测没有错：表里边有一个活的生物。

10、它里面的心理活动的句子有这些

11、五、若鄙人所谓致知格物者，致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。是合心与理而为一者也。《传习录》中，

12、我心疼得像刀绞一样，眼泪不住地往下流。

13、“走出教室的时候，我感到一种悲哀，胸中难过得像有什么东西压迫着。大家都纷纷退出，别的教室的学生也像潮水样的向门口涌去。”

14、越不许我动，我的手指越想动，但是我又不敢，因此我很痛苦。

15、我的心里像有十五只水桶打水—七上八下的，久久不能平静。

16、六、盖身心意知物者，是其工夫所用之条理；虽亦各有其所，而其实只是一物。格致诚正修者，是其条理所用之工夫，虽亦皆有其名，而其实只是一事。——《王阳明全集》

17、有一次上思想品德课，王老师给我们讲要养成劳动的好习惯。老师语重心长地说：“人要是不爱劳动就叫懒惰，懒人是最没出息的。”她接着问同学在家干不干家务活。不知道为什么，我心里格外紧张，怦怦乱跳，唯恐老师叫到我的头上。想一想，自己是大队长在学校还能劳动，可是回到家里干过什么活呢？什么事不是妈妈干的？就连洗手绢自己都不动手，太不像话了。

18、若是我的看法，我以为所谓致知格物，意谓致吾心之良知于事事物物。吾心之良知，就是所谓的天理。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物都能符合理而存在。所谓致吾心之良知，即致知也。所谓事事物物都能符合理而存在，即格物也。这就是将心与理合而为一。

19、平静的湖面激起了浪花，我的心情也像浪花一样欢腾。

20、的尾音总是被他拉得长长的。“把圣像摘下来！给小孩子穿上衣裳！”

21、我苏醒过来，知道娜塔莉亚舅母难产死了。

22、我今天说知行合一，正是对症之良药。不是我凭空杜撰的，知行本体（本来状态）原来如此。

23、二、格物如“格君”之格，是正其不正以归于正。《王阳明全集》

24、他常常这样忽如其来地叹气，也不知在感叹什么。“人啊……”

25、我的心里忐忑不安，生怕老师公布出我的分数，我把头轻轻地埋了下去，目光躲闪着，脑袋像过电影一样过着妈妈知道分数后那生气和失望的表情，可是，我还是让她失望了，这已经不是第一次了……妈妈，你不要生气……

26、所谓身心意知物，是工夫对象所用的条理，虽然它们各有存在的场所，然而其实只是一物而已。所谓格致诚正修，是就身心意知物之条理所做之工夫，它们虽然各有其名称，然而其实只是一事而已。

27、外祖母严厉地、声音坚定的指挥着，而外祖父只是低声地号泣。

28、一束夕阳从天而降，照亮了我的心房，打开了我的心窗，或许母爱如疆，父爱似海，但艰辛与不易中无言的爱又换来了什么？或许有讴歌，有赞美，但也有抱怨与误会，我们又有回报给他们相同的爱么？让夕阳打开你的窗户吧，感受丝丝温暖，让我们高唱--《爱无言》，让我们高呼--老师，我爱您！

29、“不许动”，里边该是什么东西在响呢？我对于它的好奇心也一天比一天增加。

30、去看世界的一部教育启蒙

31、四、“格物”如孟子“大人格君心”之“格”，是去其心之不正，以全其本体之正。但意念所在，即要去其不正，以全其正。即无时无处不是存天理，即是穷理。——《传习录》

32、若就知行本体而言，亦即良知良能。

33、这时，一阵热烈的掌声打断了他的思绪，他猛的一抬头，看见肖大名正从讲台上走下来。他立马又紧张起来。他的目光四处移动，似乎在搜寻什么，他是那么的不安，甚至不敢接触任何人的目光。然后他又把头低下去，好像怕被别人看见似的。他的十个手指头不停地搓来搓去，一会儿便被汗水打湿了，滑滑的。

34、"他的笑容温暖而真诚，眼中闪烁着坚定的光芒。"这句话通过描写人物的笑容和眼神，展现了他的善良和坚定。读者可以感受到他的乐观和积极的态度。

35、我无法平息自己，只有一阵阵徘徊不定的脚步，涌动出我难以平静的情绪里快要胀满的一团团热热的气流。

36、没有请求，父亲就主动给我看，我高兴极了，同时我的心也加速跳动。

37、"她的眼神中透露出一丝忧虑，眉头微微皱起，仿佛有着无法言说的烦恼。"这句话通过描写人物的眼神和表情，展现了她内心的焦虑和困扰。读者可以感受到她的矛盾和不安。

38、他心里好像有种说不出的滋味，好像全世界的蛇胆都在自己肚子中翻腾，他受不了，想把这种苦吐掉，但是这东西刚倒嘴边，又硬生生地咽了回去，空留他一口苦涩。

39、三、何谓身？心之形体，运用之谓也；何谓心？身之灵明，主宰之谓也。——《王阳明全集》

40、顿时，我好像掉进了冰窖里，从心顶凉到了脚尖。

41、“你的赏牌已经永远不会遗失了啊！再会！我们无论到什么时候也不会忘记你！安安稳稳地眠着吧！”

42、就在人们的惊愕当中，她浑身冒烟地钻了出来，抱着一桶硫酸盐。

43、一、若是知行本体，即是良知良能。——《传习录》

44、我看得入神，唯恐父亲再把这美丽的世界盖上。

45、"他的眉毛紧锁，嘴角微微上扬，透露出一丝不易察觉的嘲讽。"

46、我曾经说过：知是行的主意，行是知的功夫；知是行的开始，行是知的结果。若能领会这层道理，那么即便只说一个知，行已经自然包含在里面了，只说一个行，知已经自然包含在里面了。

47、经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们，那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。

48、我觉得我的心像要跳出来一般，徘徊、流浪却找不到出口，只知道自己将面临着一项艰巨却又不得不为的重担，心突然间好累……

49、《爱的教育》是以一个正在成长的孩子的视角

50、我望着火光吓坏了，只见外祖母头顶空口袋，身上裹着马被，冲向了大火熊熊的房屋，一边喊叫：“硫酸盐，昏蛋们！硫酸盐要爆炸了……”

51、八、某尝说知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在，只说一个行，已自有知在。——《传习录》

52、人往往需要说很多话，才能够归于潜默。