1、答：1，天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

2、月明星稀，乌鹊南飞。——《短歌行》魏晋·曹操

3、迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。——《长恨歌》唐代·白居易

4、玉衡指孟冬，众里何历历。

5、比就是打比方，为了将此与其他事物进行比较，诗人具有借用事物作为隐喻的能力或情感。

6、在中国文化中，燕子代表着星星。这是因为传统上燕子在中国被视为幸福和吉祥的象征，而且它们常常在夜空中飞翔，与星星相似。

7、君命职当，护疆心表。行行道宽，步步观小。

8、赋：平铺直叙，铺陈、排比，相当于当前的比较和修辞方法。

9、迢迢牵牛星，皎皎问汉女。

10、日入远山，归巢烟袅。银河冉升，点点苍皎。

11、功效争分，身卑夺秒。香衾暂丢，暖被休扰。

12、如《硕人》连用了六个比喻来夸写女子的美貌：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。

13、如《伐檀》中：

14、不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！。

15、劳燕代表星星，劳燕分飞各西东，像星星一样遥不可及

16、既用了“兴”又起了“比”的作用的句子有:桑之未落，其叶沃若；桑之落矣，其黄而陨。这两句分别放在诗歌一节的开头，用来引出后面婚变的内容，起了“兴”的作用；同时又是借桑叶的鲜嫩和变黄来比喻“我”容颜的美丽和衰老，起了“比”的作用。

17、这种象征意义也深深影响了中国传统文化和诗歌，并在一些古老的诗歌中出现了描绘燕子与星星的情景。因此，燕子在中国文化中成为了代表星星的一种象征。

18、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。——《过零丁洋》宋代·文天祥

19、坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？

20、在中国文化中，燕子代表着星星。这源自于《诗经》中的一首古诗“燕燕于飞，差池其羽”，将燕子比作在天空飞翔的星星。古代人们相信燕子是星星的化身，代表着幸福、美好和吉祥。而在中国古代建筑的艺术装饰中，也经常可以看到燕子的形象，寓意着对美好生活的向往和祝福。因此，燕子在中国文化中具有重要的象征意义，代表着星星和幸福美满的寓意。

21、例如《诗经·卫风·氓》中，“赋”的例句有:氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。这几句直接叙述了“氓”来“我”家向我求婚，“我”送他回家的事情。这就是“赋”。

22、如《秦风》中有一首荡气回肠的恋曲《蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

23、燕子的到来也象征着春天的到来，而春天是新生和希望的象征，与星星一样闪烁着光芒。因此，人们常常把燕子和星星联系在一起，将燕子视为星星的代表。

24、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。——《嫦娥》唐代·李商隐

25、星汉灿烂，若出其里。——《观沧海/碣石篇》两汉·曹操

26、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。——《鹊桥仙·纤云弄巧》宋代·秦观

27、不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

28、【诗经今译国风.召南.小星】

29、“赋比兴”手法是《诗经》最最常见的手法，基本上每首诗都有用到。“赋”就是直陈其事，“比”就是比喻，“兴”是先言他物以引起所咏之词，并且往往“比兴”连用，兴中有比，比中有兴。

30、危楼高百尺，手可摘星辰。

31、坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？

32、兴是指借鉴自然界中各种事物的描述，例如鸟类，野兽，植物，风，雨，雪，太阳，月亮和星星等，然后通过联想来表达诗人内心思想的方式，情怀。

33、枕席听风，鸡鸣催晓。云屏斗移，征出星杳。

34、"景星入户"是用于形容一个人的才华、魅力或者智慧远超过一般人，如同星星突然出现在人家家中，让人耳目一新、惊叹不已。这个比喻源于《诗经》中的《小雅·采薇》一诗，意思是说，这个人像一颗闪闪发光的星星，出现在别人的家里，让人们刮目相看。在古代社会，人们注重的是人格魅力和才华，而不是物质财富的积累，因此这个比喻也是对一个人的高度褒奖和赞美。

35、文/周海燕

36、七八个星天外，两三点雨山前。——《西江月·夜行黄沙道中》宋代·辛弃疾

37、（21）星河灿烂--上声十七筱8韵

38、（按曲度四言排律仄韵诗谱）

39、“景星”本是吉祥的先兆，“景星入门”是好运、好景、好福气的预兆。预示你前途无量！前程似锦！

40、（如有帮助，请点一下好评，大家互帮互助，谢谢）