1、既醉以酒，尔肴既将，君子万年，介尔景明。

2、《饮酒》总共二十首，是陶渊明创作的一组五言诗。这二十首诗借酒为题，以饱含忧愤的笔触，表达了作者对历史、对现实、对生活的感想和看法，抒写了作者对现实的不满和对田园生活的喜爱，充分表现了作者高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣。

3、觏闵既多，受侮不少。

4、《小雅·鱼藻之什·瓠叶》

5、《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

6、孔子不反对饮酒，但他认为，礼具有神秘性、等级性、伦理性和节制性，而饮酒也被纳入到四个方面阐释。他的论酒是以礼为核心，而且他的酒礼实践也是以礼为核心，酒在礼乐活动中自然而然地被赋予庄严而神秘的色彩。古人多认为饮酒是一种世俗礼节的，诸葛亮就有“酒之所设，成理而去”的说法。这种饮酒之目的当然也是一种选择，但是在礼节下面往往缺少了饮酒的快乐。

7、薄言往愬，逢彼之怒。

8、我心匪石，不可转也。

9、关于中国的饮酒和酒礼，主流的饮酒文化是以孔子为代表的“以礼论酒”理念，而不可忽视又极具韵味的另一种饮酒观就是庄子的“饮酒乐，不选其器”的思想。

10、只愿杯酒可抵轻寒,故人仍待我归还好像只有这两句

11、《邶风·柏舟》

12、饮酒以乐—庄子的饮酒哲学

13、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。瞻彼淇奥，绿竹青青。瞻彼淇奥，绿竹如箦。——《卫风淇奥》

14、其胤维何，天被尔禄，君子万年，景明有仆。

15、另外一方面,古代社会贫富不均,作为诗人,很多都是忧国忧民,道德高尚的阶层,借酒消愁也是可谓了.

16、我心匪席，不可卷也。

17、庄子学派的饮酒观念是中国酒文化史上与《诗经》、孔子为代表的中原礼乐文化的核心相对的一种饮酒文化观念。在考察整个中国文人与酒的关系、整个中国饮酒文化时，都不能不谈到庄子，而且每每谈起，都会让我们轻松而充满乐趣。

18、其仆维何，釐尔女士，釐尔女士，从以子孙。

19、幡幡瓠叶，采之亨之，君子有酒，酌言尝之。

20、译文：新台明丽又辉煌，河水洋洋东流淌。新台高大又壮丽，河水漫漫东流去。

21、早在人类产生之初,语言的形成过程中,诗歌从劳动中产生的简单有力的节奏开始渐渐变为一种抒情达意的文学样式,如《诗经》中“乐则歌之,兴而舞之.”节奏和原始的歌词则是诗歌的雏形,而真正将这种文学样式进行加工整理、并编纂成册,还得首推《诗经》.它收集了300多首民间和贵族阶层的诗歌,开创了诗歌的源头,诗歌作为一种文学样式真正产生了.

22、凫鹥在沙，公尸来燕来宜。凫鹥在渚，公尸来燕来处。凫鹥在潀，公尸来燕来宗。凫鹥在亹，公尸来止熏熏。——《大雅生民之什凫鹥》

23、江有汜，之子归。江有渚，之子归。江有沱，之子归。——《召南江有汜》

24、全文是愿你遇良人，予你欢喜城，长歌暖浮生；愿杯酒可抵轻寒，故人仍待我归还

25、译文：江水决堤啊又流回，心爱的人儿别处飞。江水静流啊积沙岛，心爱的人儿别处飞。江水决堤啊又流回，心爱的人儿别处飞。

26、在《庄子·杂篇·渔父第三十一·何谓“真”》中，庄子借渔父之口表达了自己的饮酒观，“忠贞以攻为主，饮酒以乐为主”，甚至为了“饮酒以乐，不选其具”。在庄子看来，人应当保持自己天赋纯真的本性，不为世俗所拘束。饮酒以快乐为主，为了快乐，酒具怎么样都无所谓，以礼饮酒纯属多余。

27、耿耿不寐，如有隐忧。

28、而庄子谈酒，却与孔子不同，代表另一种文化精神

29、有兔斯首，燔之炮之，君子有酒，酌言酬之。

30、扬之水，不流束薪。扬之水，不流束楚。扬之水，不流束蒲。——《王风扬之水》

31、诗经简介：

32、译文：看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。

33、心之忧矣，如匪浣衣。

34、既醉以酒，既饱以德，君子万年，介尔景福。

35、但是这两句诗中，诗人虽说是希望以酒御寒，但内心真正想表达的却是对故乡与亲人的思念。

36、这两句诗的意思是：愿这杯酒能抵御住哪怕轻微的寒冷，不要将我冻死，因为亲朋故旧还在等着我回家。古人喜欢以酒入诗，饮酒使人兴奋，兴奋则易产生灵感。

37、在浩如烟海的中华历史文化长河中,文学艺术作为各个时代的一种精神食粮,从产生、发展、到繁荣,经历了一个漫长的演变过程.在演变和发展中,诗歌作为艺术的一朵奇葩,在文学发展史上占有不可忽视的重要地位.

38、一方面,诗人即为艺术家,艺术是需要灵感的,酒是能使人中枢神经兴奋的饮料,故而受宠.

39、译文：平缓流动的水啊，冲不走成捆的木柴。平缓流动的水啊，也飘不起成捆的柴草。平缓流动的水啊，也流不动成捆的柳枝。

40、我心匪鉴，不可以茹。

41、威仪孔时，君子有孝子，孝子不匮，永锡尔类。

42、日居月诸，胡迭而微？

43、亦有兄弟，不可以据。

44、静言思之，寤辟有摽。

45、其类维何，家室之壶，君子万年，永锡祚胤。

46、有兔斯首，燔之炙之，君子有酒，酌言酢之。

47、威仪棣棣，不可选也。

48、中国酒神精神的创造者

49、不属于诗经，饮酒是陶渊明的诗

50、毖彼泉水，亦流于淇。出宿于泲，饮饯于祢。——《邶风泉水》

51、从诗歌的产生到明清时期的诗歌发展、变化和繁荣,在这一过程中,不少的诗人与酒结下了不解之缘.酒与诗歌的发展。

52、孔子“饮酒以礼”，庄子“饮酒以乐”

53、“只愿杯酒抵轻寒”全诗如下：

54、有兔斯首，炮之燔之，君子有酒，酌言献之。

55、古人喜欢在诗中写酒的原因：

56、《诗经》里经常提到的“水”如下：

57、只愿杯酒可抵轻寒，故人仍待我归还”的意思是：愿这杯酒能抵御住哪怕轻微的寒冷不要将我冻死家里的人还在等着我回家的那天。

58、微我无酒，以敖以游

59、其告维何，笾豆静嘉，朋友攸摄，摄以威仪。

60、庄子还是中国酒神精神的创造者，中国酒神精神的精髓就在于追求自由、忘却生死利禄及荣辱、注重人生价值之所在。庄子提出“醉者神全”的概念：一个人从醉酒中让自身暂且回复到些许的自然状态，从而饮酒微醉、身心合一，放下内心的纠结，找到天人合一的感觉。这说明庄子不仅有过醉酒的经历，而且得出“醉者神全”的高深认识。故自此名士竞相仿效醉者神全，辛弃疾有“醉时拈笔越精神”的警句，无不体现出“酒神精神”。

61、只愿杯酒抵轻寒，故人仍待我归还。

62、不属于。

63、《大雅·既醉》：

64、译文：泉水汨汨流不息，还是回归入淇水。回想当初宿泲地，摆酒饯行在祢邑。

65、新台有泚，河水弥弥。新台有洒，河水浼浼。——《邶风新台》

66、昭明有融，高朗令终，令终有俶，公尸嘉告。

67、泛彼柏舟，亦泛其流。

68、扩展资料:

69、忧心悄悄，愠于群小。

70、译文：野鸭鸥鸟河中央，公尸赴宴多安详。野鸭鸥鸟沙滩上，公尸赴宴来歆享。野鸭鸥鸟在洲诸，公尸赴宴来居住。野鸭鸥鸟港汊中，公尸赴宴位居尊。野鸭鸥鸟在峡门，公尸赴宴醉醺醺。

71、静言思之，不能奋飞。