1、昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

2、这是一首吊古伤今的生命悲歌."前不见古人,后不见来者"中的"古人"和"来者",都是指像燕昭王和郭隗那样礼贤下士、重用人才的明君和贤臣.这两句缅怀古人,感慨自己生不逢时；期待来者,感慨自己怀才不遇.正如后人所作《陈公旌德碑》云："道可以济天下,而命不通于天下；才可以致尧舜,而运不合于尧舜".

3、悠悠的历史长河啊,在你的面前,个人的生命何其短暂!无论明暗贤愚,都是匆匆过客.而可悲的是：我竟连这短暂的人生都无法利用,知音难遇,怀才不遇.思之怆然,怎不令人涕下!

4、《梦游天姥吟留别》中的句子，读着铮铮傲骨，洒脱自在，这是因为权贵让诗人受委屈了。

5、《登幽州台歌》陈子昂前不见古人，后不见来者。

6、恨天生我何迟，不与孔孟同时。

7、已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安。

8、宋代陆游《书愤》：

9、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

10、出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。

11、唐代李商隐《贾生》：

12、这些诗句或表达了诗人对时局的不满和对自己才华的自信，或抒发了诗人在求官路上的失意和无奈，都反映了古代文人怀才不遇的心境。

13、《剑客》贾岛：十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事。

14、《行路难》中的句子，看似豪放藏着悲凉，一个顺风顺水，仕途顺利的人，谁会喊“天生我材必有用”，不过是诗人失意后的自我安慰。

15、宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。

16、永夜角声悲自语,中天月色好谁看。

17、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

18、塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

19、时间无穷,人生有限,壮志难酬.怀才不遇的诗人,面对辽阔的山河,前思古人,后念来者,独立于悠悠天地间,孤独寂寞之情,不禁油然而生.

20、唐·杜牧

21、怀才不遇的诗文很多，如：

22、前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。

23、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

24、语出《宣州谢眺楼饯别校书叔云》，写送别，更写自己人生的失意。

25、《登科后》孟郊：昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

26、怀才不遇是指有才能的人却无法得到施展和重用，以下是一些表达怀才不遇的诗句：

27、早岁那知世事艰,中原北望气如山。

28、君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

29、挥一挥衣袖离开，带走皇帝的赏赐，接着写诗，接着写自己的怀才不遇。

30、《题长安壁主人》张谓：世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。

31、悠悠的历史长河啊,你孕育了多少明君和贤臣,成就过多少丰功伟业；你又见证过多少昏君和庸碌,洗刷过多少罪恶和耻辱!

32、天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

33、可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。

34、风尘荏苒音书绝,关塞萧条行路难。

35、《登幽州台歌》陈子昂：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

36、宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

37、唐·李商隐

38、这种深沉的失意、悲愤和孤独感占据了诗人此时的全部心灵,他驻足于幽州台上,以全部的心神去搜索幽州台悠长的历史和丰富的现实意蕴：

39、唐代杜甫《登岳阳楼》：

40、《贾生》李商隐：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

41、楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关。

42、清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残。

43、吴楚东南坼,乾坤日夜浮。

44、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

45、诗人登幽州台远眺，产生的联想是：大地茫茫，空阔寂寥，却没有一个知音，内心满怀悲愤；表达了诗人对不被理解、怀才不遇的悲叹。全诗如下：

46、唐代徐夤《蝴蝶三首》：

47、亲朋无一字,老病有孤舟。

48、“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，原以为去长安是建功立业的机会来了，结果只让他做了个翰林待诏，写写诗供皇帝消遣罢了。

49、世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

50、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。

51、原因　　因为他“前不见古人，后不见来者”（古人和来者都是指贤能的君王，一个已经逝去，一个还未到来）、诗人感叹自己生不逢时，没能赶上有贤君的时代，于是“怆然而涕下”。　　2、原文　　登幽州台歌　　陈子昂　　前不见古人，后不见来者。　　念天地之悠悠，独怆然而涕下。　　3、注释　　⑴幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。　　⑵前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。　　⑶后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。　　⑷念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。　　⑸怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。　　译文　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。　　4、简析　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。

52、念天地之悠悠，独怆然而涕下。《将进酒》李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

53、陈子昂〔唐代〕

54、唐代陈子昂《登幽州台歌》：

55、唐代杜甫《宿府》：

56、宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

57、《登幽州台歌》

58、若得人寿起春秋，万世独尊一子将进酒作者：李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

59、前不见古人，后不见来者。

60、《登幽州台歌》是中国唐代诗人陈子昂所作的最为著名的古体诗。这是一首吊古伤今的生命悲歌。此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了作者抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。。其实就是说作者怀才不遇的愤懑与悲辛

61、念天地之悠悠，独怆然而涕下！